Kánon 5
O dalším novém, vytříbenějším typu simonie: „chlubení se“ předchozími dary a svěcením kléru.
Hřích vedoucí k smrti (1 Jan 5:16) je hříchem, když ti, kdo ho hřeší, zůstávají nenapravitelní. Ale horší než toto je, když se s arogancí bouří proti zbožnosti a pravdě, dávají přednost mamonu před poslušností Bohu a nedrží se Jeho kanonických nařízení. V takových lidech není Pána Boha, pokud se pokořili a nevystřízlivěli ze svého klamu. Ostatně je pro ně vhodnější přistupovat k Bohu a se zkroušeným srdcem se modlit za odpuštění tohoto hříchu a za odpuštění, a nebýt marniví s nezákonným dáváním, protože Pán je blízko zlomeným srdcem (Ž 33,19). Takže ti, kteří se chlubí, že dostali hodnost v církvi za zlato, a spoléhají na tento krutý zvyk, odcizující je Bohu a jakémukoli posvátnému stupni, a proto s nestydatou tváří otevřeně dehonestují urážlivými slovy ty, kteří jsou vyvoleni Duchem svatým pro ctnostný život a započítáni mezi duchovenstvo, aniž by dávali zlato - ti, kdo tak učiní, nechť nejprve vezmou poslední stupeň své hodnosti, nechť jsou napraveni, pokud vytrvají.
Pokud se ukáže, že to někdo udělal při svěcení, pak ať je potrestán podle slov apoštolského kánonu: „Pokud se biskup, presbyter nebo jáhen za peníze zmocní této důstojnosti, ať je sesazen jak on, tak ten, kdo ho vysvětil, a ať je úplně odříznut od společenství jako Šimon mnou, Petrem“; a také podle 2. kánonu našich ctihodných otců v Chalcedonu, který říká: „Jestliže kterýkoli biskup vykoná svěcení za peníze, sníží neprodanou milost na předmět prodeje a za peníze vysvětí biskupa, nebo chorebiskupa, nebo presbytera, nebo jáhna, nebo kohokoli jiného z kléru, nebo ho povýší na správce, nebo za peníze, kvůli jeho vůli. ecdiki, nebo paramonari nebo obecně do jakékoli církevní hodnosti, pak každý, kdo do toho po vystavení zasáhne, bude zbaven svého titulu a jím vysvěcený by vůbec neměl používat zakoupené svěcení nebo produkci, ale měl by mu být cizí důstojnost nebo postavení, které získal za peníze.
A je-li někdo prostě prostředníkem v tak odporném a nezákonném zisku, pak takový, je-li klerik, bude sesazen ze své pozice, a je-li laikem nebo mnichem, bude exkomunikován.“
Pokud se ukáže, že to někdo udělal při svěcení, pak ať je potrestán podle slov apoštolského kánonu: „Pokud se biskup, presbyter nebo jáhen za peníze zmocní této důstojnosti, ať je sesazen jak on, tak ten, kdo ho vysvětil, a ať je úplně odříznut od společenství jako Šimon mnou, Petrem“; a také podle 2. kánonu našich ctihodných otců v Chalcedonu, který říká: „Jestliže kterýkoli biskup vykoná svěcení za peníze, sníží neprodanou milost na předmět prodeje a za peníze vysvětí biskupa, nebo chorebiskupa, nebo presbytera, nebo jáhna, nebo kohokoli jiného z kléru, nebo ho povýší na správce, nebo za peníze, kvůli jeho vůli. ecdiki, nebo paramonari nebo obecně do jakékoli církevní hodnosti, pak každý, kdo do toho po vystavení zasáhne, bude zbaven svého titulu a jím vysvěcený by vůbec neměl používat zakoupené svěcení nebo produkci, ale měl by mu být cizí důstojnost nebo postavení, které získal za peníze.
A je-li někdo prostě prostředníkem v tak odporném a nezákonném zisku, pak takový, je-li klerik, bude sesazen ze své pozice, a je-li laikem nebo mnichem, bude exkomunikován.“
Řecký originál
Ἁμαρτία πρὸς θάνατόν ἐστιν, ὅταν τινὲς ἁμαρτάνοντες, ἀδιόρθωτοι μένωσι. Τὸ δὲ τούτου χεῖρον, ἐὰν καὶ τραχηλιῶντες κατεξανίστανται τῆς εὐσεβείας, καὶ τῆς ἀληθείας, προτιμώμενοι τὸν Μαμωνᾶν τῆς τοῦ Θεοῦ ὑπακοῆς, καὶ τῶν κανονικῶν αὐτοῦ διατάξεων μὴ ἀντεχόμενοι. Ἐν τούτοις οὐκ ἔστι Κύριος ὁ Θεός, εἰ μήπου ταπεινωθέντες, τοῦ ἰδίου σφάλματος ἀνανήψωσι· χρὴ γὰρ μᾶλλον αὐτοὺς προσέρχεσθαι τῷ Θεῷ, καὶ μετὰ συντετριμμένης καρδίας τὴν ἄφεσιν τούτου τοῦ ἁμαρτήματος, καὶ τὴν συγχώρησιν αἰτεῖσθαι, οὐχὶ ἐναβρύνεσθαι τῇ ἀθέσμῳ δόσει. Ἐγγὺς γὰρ Κύριος τοῖς συντετριμμένοις τῇ καρδίᾳ. Τοὺς οὖν ἐγκαυχωμένους, διὰ δόσεως χρυσίου τετάχθαι ἐν ἐκκλησίᾳ, καὶ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ συνηθείᾳ ἐπελπίζοντας, τῇ ἀλλοτριούσῃ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ ἐκ πάσης ἱερωσύνης, καὶ ἐκ τούτου ἀναιδεῖ προσώπῳ, καὶ ἀπερικαλύπτῳ στόματι, ὀνειδιστικοῖς λόγοις τοὺς δι᾿ ἀρετὴν βίου ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐκλεγέντας, καὶ καταταγέντας ἐκτὸς δόσεως χρυσίου, ἀτιμάζοντας, πρῶτα μὲν τοῦτο ποιοῦντας, τὸν ἔσχατον βαθμὸν λαμβάνειν τοῦ οἰκείου τάγματος. Εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, δ᾿ ἐπιτιμίου διορθοῦσθαι. Εἰ δέ τις ἐπὶ χειροτονίᾳ φανείη ποτὲ τοῦτο πεποιηκώς, γινέσθω κατὰ τὸν ἀποστολικὸν κανόνα, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος διὰ χρημάτων τῆς ἀξίας ταύτης ἐγκρατὴς γένηται, ἢ πρεσβύτερος, ἢ διάκονος, καθαιρείσθω καὶ αὐτός, καὶ ὁ χειροτονήσας, καὶ ἐκκοπτέσθωσαν παντάπασιν ἐκ τῆς κοινωνίας, ὡς Σίμων ὁ μάγος ὑπ᾿ ἐμοῦ Πέτρου. Ὡσαύτως καὶ κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῶν ἐν Χαλκηδόνι ὁσίων Πατέρων ἡμῶν, τὸν λέγοντα· Εἴ τις ἐπίσκοπος ἐπὶ χρήμασι χειροτονίαν ποιήσοιτο, καὶ εἰς πρᾶσιν καταγάγοι τὴν ἄπρατον χάριν, καὶ χειροτονήσοι ἐπὶ χρήμασιν ἐπίσκοπον, ἢ χωρεπίσκοπον, ἢ πρεσβύτερον, ἢ διάκονον, ἤ τινα τῶν ἐν τῷ κλήρῳ καταριθμουμένων, ἢ προβάλλοιτο ἐπὶ χρήμασιν οἰκονόμον, ἢ ἔκδικον, ἢ παραμονάριον, ἢ ὅλως τινὰ τοῦ κανόνος, ἢ δι᾿ αἰσχροκέρδειαν οἰκείαν, ὁ τοῦτο ἐπιχειρήσας ἐλεγχθείς, κινδυνευέτω εἰς τὸν οἰκεῖον βαθμόν· καὶ ὁ χειροτονούμενος μηδὲν ἐκ τῆς κατ᾿ ἐμπορίαν ὠφελείσθω χειροτονίας, ἢ προβολῆς, ἀλλ᾿ ἔστω ἀλλότριος τῆς ἀξίας, ἢ τοῦ φροντίσματος, οὖπερ ἐπὶ χρήμασιν ἔτυχεν. Εἰ δέ τις καὶ μεσιτεύων φανείη τοῖς οὕτως αἰσχροῖς καὶ ἀθεμίτοις λήμμασι, καὶ οὗτος, εἰ μὲν κληρικὸς εἴη, τοῦ οἰκείου ἐκπιπτέτω βαθμοῦ· εἰ δὲ λαϊκός, ἢ μοναχός, ἀφοριζέσθω.
Paralelní místa
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.41519Лаод.12Сард.2Вас.90Тарас.1Генн.1