Правило 4
О банском епископу. симонија – покајање за свештенство и затварање цркава „ради мучења злата“.
Проповедник истине, божански Апостол Павле, успостављајући, такорећи, правило за старешине Ефеске, већ за цео свештенички сталеж, смело је рекао: Ни од кога нисам пожелео сребра, ни злата, ни одеће... У свему што сам вам показао да је, радећи на овај начин, потребно подржавати слабе, не верујући да је више дати него примити ( 20:33,35). Стога, ми, од њега поучени, одређујемо да епископ не сме, из срамног користољубља, измишљајући изговоре за грехе, тражити злато, или сребро, или било шта друго од епископа, или клира, или њему потчињених монаха. Уосталом, апостол каже: Неправедници неће наследити Царства Божијег (1. Кор. 6, 9) и: Не треба деца да скупљају иметак родитељима, него родитељи деци својој (2. Кор. 12, 14).
Дакле, ако се покаже да неко, ради изнуђивања злата или нечег другог, или због неке своје страсти (ιδιοπαθειαν), не дозвољава никоме од подређеног клира да служи и екскомуницира једног од свештенства под собом, или затвара свештени храм да би то било богослужење, онда се таква богослужења не обављају у његовом лицу, јер се он не врши на њему. предмета, заиста је лишен осећања, и нека трпи исто, и гнев ће се окренути на његову главу (Пс. 7, 17), као прекршилац заповести Божијих и апостолских одредби. Уосталом, и Петар, поглавар апостола, поучава: Пасите стадо Божије које је међу вама, не принудно, него драговољно и Богу угодно. Не ради подле добити, него из ревности. Не тако што господари наслеђем Божијим, него дајући пример стаду; а када се појави Пастир главар, добићете венац славе који не увене (1. Петрова 5, 2-4).
Дакле, ако се покаже да неко, ради изнуђивања злата или нечег другог, или због неке своје страсти (ιδιοπαθειαν), не дозвољава никоме од подређеног клира да служи и екскомуницира једног од свештенства под собом, или затвара свештени храм да би то било богослужење, онда се таква богослужења не обављају у његовом лицу, јер се он не врши на њему. предмета, заиста је лишен осећања, и нека трпи исто, и гнев ће се окренути на његову главу (Пс. 7, 17), као прекршилац заповести Божијих и апостолских одредби. Уосталом, и Петар, поглавар апостола, поучава: Пасите стадо Божије које је међу вама, не принудно, него драговољно и Богу угодно. Не ради подле добити, него из ревности. Не тако што господари наслеђем Божијим, него дајући пример стаду; а када се појави Пастир главар, добићете венац славе који не увене (1. Петрова 5, 2-4).
Грчки изворник
Ὁ κῆρυξ τῆς ἀληθείας Παῦλος, ὁ θεῖος Ἀπόστολος, οἱονεὶ κανόνα τιθεὶς τοῖς Ἐφεσίων πρεσβυτέροις, μᾶλλον δὲ καὶ παντὶ ἱερατικῷ πληρώματι, οὕτως ἐπαῤῥησιάσθη, εἰπών· Ἀργυρίου, ἢ χρυσίου, ἢ ἱματισμοῦ, οὐδενὸς ἐπεθύμησα· πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν, ὅτι οὕτω κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μακάριον ἡγουμένους τὸ διδόναι, ἢ λαμβάνειν. Διὸ καὶ ἡμεῖς μαθητευθέντες παρ᾿ αὐτοῦ, ὁρίζομεν, μηδόλως αἰσχροκερδῶς ἐπινοεῖσθαι ἐπίσκοπον, προφασιζόμενον προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις, ἀπαιτεῖν χρυσόν, ἢ ἄργυρον, ἢ ἕτερον εἶδος τοὺς ὑπ᾿ αὐτὸν τελοῦντος ἐπισκόπους, ἢ κληρικούς, ἢ μοναχούς. Φησὶ γὰρ ὁ Ἀπόστολος· Ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι· καί, Οὐκ ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσι θησαυρίζειν, ἀλλ᾿ οἱ γονεῖς τοῖς τέκνοις. Εἴ τις οὖν δι᾿ ἀπαίτησιν χρυσοῦ, ἢ ἑτέρου τινὸς εἴδους, εἴτε διά τινα ἰδίαν ἐμπάθειαν, εὑρεθείη ἀπείργων τῆς λειτουργίας, καὶ ἀφορίζων τινὰ τῶν ὑπ᾿ αὐτὸν κληρικῶν, ἢ σεπτὸν ναὸν κλείων, ὡς μὴ γίνεσθαι ἐν αὐτῷ τὰς τοῦ Θεοῦ λειτουργίας, καὶ εἰς ἀναίσθητον τὴν ἑαυτοῦ μανίαν ἐπιπέμπων, ἀναίσθητος ὄντως ἐστί, καὶ τῇ ταυτοπαθείᾳ ὑποκείσεται, καὶ ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, ὡς παραβάτης ἐντολῆς Θεοῦ, καὶ τῶν Ἀποστολικῶν διατάξεων. Παραγγέλλει γὰρ καὶ Πέτρος, ἡ κορυφαία τῶν Ἀποστόλων ἀκρότης, Ποιμαίνετε τὸ ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Θεοῦ, ἐπισκοποῦντες μὴ ἀναγκαστῶς, ἀλλ᾿ ἑκουσίως, κατὰ Θεόν· μὴ αἰσχροκερδῶς, ἀλλὰ προθύμως· μὴ ὡς κατακυριεύοντες τῶν κλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τοῦ ποιμνίου· καὶ φανερωθέντος τοῦ Ἀρχιποίμενος, κομιεῖσθε τὸν ἀμαράντινον τῆς δόξης στέφανον.
Паралелна места
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.51519Лаод.12Сард.2Вас.90Генн.1Тарас.1