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Nouvel An à l'église

Canon 4

À propos de l'évêque d'interdiction. simonie - pénitence pour le clergé et fermeture des églises « pour torturer l'or ».
Le prédicateur de la vérité, le divin Apôtre Paul, établissant pour ainsi dire une règle pour les anciens d'Éphèse, mais plutôt pour toute la classe sacerdotale, a dit hardiment : Je n'ai convoité de personne ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements... En tout je vous ai montré qu'en travaillant de cette manière, il faut soutenir les faibles, croyant qu'il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir (Actes 20 : 33,35). C'est pourquoi nous, enseignés par lui, déterminons que l'évêque ne doit pas, par intérêt personnel honteux, inventer des excuses pour ses péchés, exiger de l'or, ou de l'argent, ou quoi que ce soit d'autre, des évêques, du clergé ou des moines qui lui sont subordonnés. Après tout, l'apôtre dit : Les injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu (1 Cor. 6 :9) et : Ce ne sont pas les enfants qui amasseront des richesses pour leurs parents, mais les parents pour leurs enfants (2 Cor. 12 :14).

Ainsi, s'il s'avère que quelqu'un, pour extorquer de l'or ou autre chose, ou en raison d'une de ses passions (ἰδιοπάθειαν), ne permet à aucun membre du clergé qui lui est subordonné de servir et excommunie l'un des clergés sous lui, ou ferme l’église sacré afin que les services divins n'y soient pas célébrés, alors une telle personne, puisqu'elle tourne sa fureur sur des objets insensibles, est vraiment privée de sentiments, et qu'il endure la même chose, et sa colère tournera contre sa tête (Ps. 7 : 17), comme un transgresseur des commandements de Dieu et des décrets apostoliques. Après tout, Pierre, le chef des apôtres, donne également cette instruction : Paissez le troupeau de Dieu qui est parmi vous, non sous la contrainte, mais de bon gré et pour plaire à Dieu. Non pas pour un gain ignoble, mais par zèle. Non pas en régnant sur l'héritage de Dieu, mais en donnant l'exemple au troupeau ; et lorsque le Grand Berger apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne se fane pas (1 Pierre 5 : 2-4).
Original grec
Ὁ κῆρυξ τῆς ἀληθείας Παῦλος, ὁ θεῖος Ἀπόστολος, οἱονεὶ κανόνα τιθεὶς τοῖς Ἐφεσίων πρεσβυτέροις, μᾶλλον δὲ καὶ παντὶ ἱερατικῷ πληρώματι, οὕτως ἐπαῤῥησιάσθη, εἰπών· Ἀργυρίου, ἢ χρυσίου, ἢ ἱματισμοῦ, οὐδενὸς ἐπεθύμησα· πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν, ὅτι οὕτω κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενούντων, μακάριον ἡγουμένους τὸ διδόναι, ἢ λαμβάνειν. Διὸ καὶ ἡμεῖς μαθητευθέντες παρ᾿ αὐτοῦ, ὁρίζομεν, μηδόλως αἰσχροκερδῶς ἐπινοεῖσθαι ἐπίσκοπον, προφασιζόμενον προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις, ἀπαιτεῖν χρυσόν, ἢ ἄργυρον, ἢ ἕτερον εἶδος τοὺς ὑπ᾿ αὐτὸν τελοῦντος ἐπισκόπους, ἢ κληρικούς, ἢ μοναχούς. Φησὶ γὰρ ὁ Ἀπόστολος· Ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι· καί, Οὐκ ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσι θησαυρίζειν, ἀλλ᾿ οἱ γονεῖς τοῖς τέκνοις. Εἴ τις οὖν δι᾿ ἀπαίτησιν χρυσοῦ, ἢ ἑτέρου τινὸς εἴδους, εἴτε διά τινα ἰδίαν ἐμπάθειαν, εὑρεθείη ἀπείργων τῆς λειτουργίας, καὶ ἀφορίζων τινὰ τῶν ὑπ᾿ αὐτὸν κληρικῶν, ἢ σεπτὸν ναὸν κλείων, ὡς μὴ γίνεσθαι ἐν αὐτῷ τὰς τοῦ Θεοῦ λειτουργίας, καὶ εἰς ἀναίσθητον τὴν ἑαυτοῦ μανίαν ἐπιπέμπων, ἀναίσθητος ὄντως ἐστί, καὶ τῇ ταυτοπαθείᾳ ὑποκείσεται, καὶ ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, ὡς παραβάτης ἐντολῆς Θεοῦ, καὶ τῶν Ἀποστολικῶν διατάξεων. Παραγγέλλει γὰρ καὶ Πέτρος, ἡ κορυφαία τῶν Ἀποστόλων ἀκρότης, Ποιμαίνετε τὸ ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Θεοῦ, ἐπισκοποῦντες μὴ ἀναγκαστῶς, ἀλλ᾿ ἑκουσίως, κατὰ Θεόν· μὴ αἰσχροκερδῶς, ἀλλὰ προθύμως· μὴ ὡς κατακυριεύοντες τῶν κλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τοῦ ποιμνίου· καὶ φανερωθέντος τοῦ Ἀρχιποίμενος, κομιεῖσθε τὸν ἀμαράντινον τῆς δόξης στέφανον.
Passages parallèles
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.51519Лаод.12Сард.2Вас.90Генн.1Тарас.1
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