Правило 22
О начину живота и односима хришћана, укључујући њихове оброке.
Положити све на Бога и не робовати својим жељама је велика ствар. Божански Апостол каже: једете ли или пијете, све чините на славу Божију (1. Кор. 10, 31). Стога је Христос Бог наш у својим Јеванђељима заповедио да се одсеку почетак грехова. Јер Он не само да кажњава прељубу, него и осуђује кретање ума ка чињењу прељубе, будући да каже: Ко погледа жену са пожудом, већ је учинио прељубу с њом у срцу свом (Мт. 5, 28). Научивши из овога, дужни смо да очистимо своје мисли. Уосталом, иако ми је све дозвољено, није све корисно (1. Кор. 10, 23), учимо се из апостолске речи.
Сваки човек, да би живео, треба да једе; а онима који живе у браку, имају децу и налазе се у положају мирјана, није за осуду да мушкарци и жене једу заједно; нека благодаре само Ономе који даје храну. И нека једу без икаквих позоришних представа, или сатанских песама, китара и развратних мелодија, против којих је уперена пророчка клетва, говорећи ово: „Тешко онима који пију вино уз гусле и гусле, не мисле на дела Господња и не мисле на дело руку Његових“ (Ис. 5, 12). И ако међу хришћанима икада буде таквих, нека се исправе, а ако се не исправе, нека против њих ступе на снагу канонска упутства наших претходника. Што се тиче оних који имају тихи и усамљенички живот, који су се заветовали Господу Богу да ће преузети на себе монашки јарам, нека седе сами и ћуте. Међутим, и онима који су изабрали свештенички живот потпуно је забрањено да једу сами са женом, осим у друштву богоносних и побожних мужева и жена, тако да ова заједничка трпеза води ка духовној врлини.
А исто важи и за рођаке. Ако се понекад током путовања деси да монах или клирик нема потребне ствари код себе, а из нужде жели да одседне или у хотелу, или чак у нечијој кући, има право на то, јер га потреба приморава.
Сваки човек, да би живео, треба да једе; а онима који живе у браку, имају децу и налазе се у положају мирјана, није за осуду да мушкарци и жене једу заједно; нека благодаре само Ономе који даје храну. И нека једу без икаквих позоришних представа, или сатанских песама, китара и развратних мелодија, против којих је уперена пророчка клетва, говорећи ово: „Тешко онима који пију вино уз гусле и гусле, не мисле на дела Господња и не мисле на дело руку Његових“ (Ис. 5, 12). И ако међу хришћанима икада буде таквих, нека се исправе, а ако се не исправе, нека против њих ступе на снагу канонска упутства наших претходника. Што се тиче оних који имају тихи и усамљенички живот, који су се заветовали Господу Богу да ће преузети на себе монашки јарам, нека седе сами и ћуте. Међутим, и онима који су изабрали свештенички живот потпуно је забрањено да једу сами са женом, осим у друштву богоносних и побожних мужева и жена, тако да ова заједничка трпеза води ка духовној врлини.
А исто важи и за рођаке. Ако се понекад током путовања деси да монах или клирик нема потребне ствари код себе, а из нужде жели да одседне или у хотелу, или чак у нечијој кући, има право на то, јер га потреба приморава.
Грчки изворник
Θεῷ μὲν τὸ πᾶν ἀνατίθεσθαι, καὶ οὐ τοῖς ἰδίοις θελήμασι δουλοῦσθαι, μέγα χρῆμα τυγχάνει. Εἴτε γὰρ ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, ὁ θεῖος Ἀπόστολός φησι, πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε. Χριστὸς δὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις αὐτοῦ, τὰς ἀρχὰς τῶν ἁμαρτημάτων ἐκκόπτειν προστέταχεν· οὐ γὰρ ἡ μοιχεία μόνον παρ᾿ αὐτοῦ κολάζεται, ἀλλὰ καὶ ἡ κίνησις τοῦ λογισμοῦ πρὸς τὴν τῆς μοιχείας ἐγχείρησιν κατακέκριται· λέγοντος αὐτοῦ· Ὁ ἐμβλέψας γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Ἔνθεν οὖν μαθητευθέντες, λογισμούς ὀφείλομεν καθαιρεῖν. Εἰ γὰρ καὶ πάντα ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει, ὡς ἐξ ἀποστολικῆς φωνῆς διδασκόμεθα. Ἐπανάγκες οὖν ἐστι παντὶ ἀνδρὶ διὰ τὸ ζῆν ἐσθίειν. Καὶ οἷς μὲν ὁ βίος ἐστὶ γάμου, καὶ τέκνων, καὶ λαϊκῆς διαθέσεως, ἀναμίξ ἐσθίειν ἄνδρας καὶ γυναῖκας, τῶν ἀδιαβλήτων ἐστί, μόνον τῷ διδόντι τροφὴν τὴν εὐχαριστίαν προσάγοντας· μὴ μετά τινων θυμελικῶν ἐπιτηδευμάτων, εἴτουν σατανικῶν ᾀσμάτων, κιθαρῶν τε, καὶ πορνικῶν λυγισμάτων, οἷς ἐπέρχεται ἡ προφητικὴ ἀρά, οὑτωσὶ λέγουσα· Οὐαὶ οἱ μετὰ κιθάρας, καὶ ψαλτηρίου, τὸν οἶνον πίνοντες, τὰ δὲ ἔργα Κυρίου οὐκ ἐμβλέπουσι, καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι. Καὶ εἴπου ποτὲ εἶεν τοιοῦτοι ἐν τοῖς Χριστιανοῖς, διορθούσθωσαν· εἰ δὲ μή γε, κρατείτωσαν ἐπ᾿ αὐτοῖς τὰ παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν κανονικῶς ἐκτεθέντα. Οἷς δὲ ὁ βίος ἐστίν ἡσύχιος καὶ μονότροπος, ὁ συνταξάμενος Κυρίῳ τῷ Θεῷ ζυγὸν μονήρη ἆραι, καθίσεται κατὰ μόνας καὶ σιωπήσει. Ἀλλὰ μὴν καὶ τοῖς ἱερατικὸν ἐκλεξαμένοις βίον, οὐδόλως ἔξεστι κατ᾿ ἰδίαν γυναιξὶ συνεσθίειν, εἰ μή που μετά τινων θεοφόβων καὶ εὐλαβῶν ἀνδρῶν, καὶ γυναικῶν· ἵνα καὶ αὐτὴ ἡ συνεστίασις πρὸς κατόρθωσιν πνευματικὴν ἀπάγῃ. Καὶ ἐπὶ συγγενῶν δὲ τὸ αὐτὸ ποιείτω. Εἰ δὲ καὶ αὖθις ἐν ὁδοιπορίᾳ συμβῂ τὰ τῆς ἀναγκαίας χρείας μὴ ἐπιφέρεσθαι μοναχόν, ἢ ἱερατικὸν ἄνδρα, καὶ διὰ τὸ ἀναγκαῖον καταλῦσαι βούλεται, εἴτε ἐν πανδοχείῳ, εἴτε ἐν οἴκῳ τινός, ἄδειαν ἔχειν αὐτὸν τοῦτο ποιεῖν, ὡς τῆς χρείας κατεπειγούσης, μόνον μετ᾿ εὐλαβείας.
Паралелна места
Ап.424354IВс.3Трул.5474862VIIВс.1820Анкир.19Лаод.24Карф.4060Вас.88