Kánon 22
O obrazy života a vzťahoch chrístovcov, včetne ich trefézach.
Zveriť všetko Bohu a nebyť otrokom vlastných túžob je skvelá vec. Božský apoštol hovorí: Či jete alebo pijete, všetko robte na Božiu slávu (1 Kor 10:31). Preto Kristus, náš Boh, vo svojich evanjeliách prikázal odrezať počiatky hriechov. Lebo On nielen trestá cudzoložstvo, ale odsudzuje aj pohyb mysle smerom k cudzoložstvu, pretože hovorí: Ktokoľvek hľadí na ženu žiadostivo, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci (Matúš 5:28). Keď sme sa z toho poučili, sme povinní očistiť svoje myšlienky. Veď hoci je mi všetko dovolené, nie všetko je prospešné (1 Kor 10, 23), učíme sa z apoštolského slova.
Každý človek, aby mohol žiť, potrebuje jesť; a pre tých, ktorí žijú v manželstve, majú deti a sú v postavení laikov, nie je odsúdeniahodné, aby muži a ženy jedli spolu; nech ďakujú len Tomu, ktorý dáva pokrm. A nech jedia bez akýchkoľvek divadelných predstavení alebo satanských piesní, cithar a chlípnych melódií, proti ktorým je namierená prorocká kliatba, hovoriac toto: „Beda tým, čo pijú víno pri harfe a harfe, neberú do úvahy skutky Pánove a nemyslia na dielo jeho rúk“ (Iz. 5:12). A ak sú niekedy medzi kresťanmi takí, nech sú napravení, a ak sa nenapravia, nech proti nim vstúpia do platnosti kanonické pokyny našich predchodcov. Čo sa týka tých, čo majú tichý a osamelý život, tých, čo sa Pánu Bohu zaviazali vziať na seba kláštorné jarmo, nech sedia sami a mlčia. Avšak aj tým, ktorí si zvolili kňazský život, je úplne zakázané jesť osamote so ženou, pokiaľ nie sú v spoločnosti bohabojných a zbožných manželov a manželiek, aby toto spoločné jedlo viedlo k duchovnej cnosti.
A to isté platí aj o príbuzných. Ak sa niekedy počas cesty stane, že mních alebo klerik nemá pri sebe potrebné veci a chce sa z núdze ubytovať buď v hoteli, alebo dokonca u niekoho, má na to právo, lebo ho núti potreba.
Každý človek, aby mohol žiť, potrebuje jesť; a pre tých, ktorí žijú v manželstve, majú deti a sú v postavení laikov, nie je odsúdeniahodné, aby muži a ženy jedli spolu; nech ďakujú len Tomu, ktorý dáva pokrm. A nech jedia bez akýchkoľvek divadelných predstavení alebo satanských piesní, cithar a chlípnych melódií, proti ktorým je namierená prorocká kliatba, hovoriac toto: „Beda tým, čo pijú víno pri harfe a harfe, neberú do úvahy skutky Pánove a nemyslia na dielo jeho rúk“ (Iz. 5:12). A ak sú niekedy medzi kresťanmi takí, nech sú napravení, a ak sa nenapravia, nech proti nim vstúpia do platnosti kanonické pokyny našich predchodcov. Čo sa týka tých, čo majú tichý a osamelý život, tých, čo sa Pánu Bohu zaviazali vziať na seba kláštorné jarmo, nech sedia sami a mlčia. Avšak aj tým, ktorí si zvolili kňazský život, je úplne zakázané jesť osamote so ženou, pokiaľ nie sú v spoločnosti bohabojných a zbožných manželov a manželiek, aby toto spoločné jedlo viedlo k duchovnej cnosti.
A to isté platí aj o príbuzných. Ak sa niekedy počas cesty stane, že mních alebo klerik nemá pri sebe potrebné veci a chce sa z núdze ubytovať buď v hoteli, alebo dokonca u niekoho, má na to právo, lebo ho núti potreba.
Grécky originál
Θεῷ μὲν τὸ πᾶν ἀνατίθεσθαι, καὶ οὐ τοῖς ἰδίοις θελήμασι δουλοῦσθαι, μέγα χρῆμα τυγχάνει. Εἴτε γὰρ ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, ὁ θεῖος Ἀπόστολός φησι, πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε. Χριστὸς δὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις αὐτοῦ, τὰς ἀρχὰς τῶν ἁμαρτημάτων ἐκκόπτειν προστέταχεν· οὐ γὰρ ἡ μοιχεία μόνον παρ᾿ αὐτοῦ κολάζεται, ἀλλὰ καὶ ἡ κίνησις τοῦ λογισμοῦ πρὸς τὴν τῆς μοιχείας ἐγχείρησιν κατακέκριται· λέγοντος αὐτοῦ· Ὁ ἐμβλέψας γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Ἔνθεν οὖν μαθητευθέντες, λογισμούς ὀφείλομεν καθαιρεῖν. Εἰ γὰρ καὶ πάντα ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει, ὡς ἐξ ἀποστολικῆς φωνῆς διδασκόμεθα. Ἐπανάγκες οὖν ἐστι παντὶ ἀνδρὶ διὰ τὸ ζῆν ἐσθίειν. Καὶ οἷς μὲν ὁ βίος ἐστὶ γάμου, καὶ τέκνων, καὶ λαϊκῆς διαθέσεως, ἀναμίξ ἐσθίειν ἄνδρας καὶ γυναῖκας, τῶν ἀδιαβλήτων ἐστί, μόνον τῷ διδόντι τροφὴν τὴν εὐχαριστίαν προσάγοντας· μὴ μετά τινων θυμελικῶν ἐπιτηδευμάτων, εἴτουν σατανικῶν ᾀσμάτων, κιθαρῶν τε, καὶ πορνικῶν λυγισμάτων, οἷς ἐπέρχεται ἡ προφητικὴ ἀρά, οὑτωσὶ λέγουσα· Οὐαὶ οἱ μετὰ κιθάρας, καὶ ψαλτηρίου, τὸν οἶνον πίνοντες, τὰ δὲ ἔργα Κυρίου οὐκ ἐμβλέπουσι, καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι. Καὶ εἴπου ποτὲ εἶεν τοιοῦτοι ἐν τοῖς Χριστιανοῖς, διορθούσθωσαν· εἰ δὲ μή γε, κρατείτωσαν ἐπ᾿ αὐτοῖς τὰ παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν κανονικῶς ἐκτεθέντα. Οἷς δὲ ὁ βίος ἐστίν ἡσύχιος καὶ μονότροπος, ὁ συνταξάμενος Κυρίῳ τῷ Θεῷ ζυγὸν μονήρη ἆραι, καθίσεται κατὰ μόνας καὶ σιωπήσει. Ἀλλὰ μὴν καὶ τοῖς ἱερατικὸν ἐκλεξαμένοις βίον, οὐδόλως ἔξεστι κατ᾿ ἰδίαν γυναιξὶ συνεσθίειν, εἰ μή που μετά τινων θεοφόβων καὶ εὐλαβῶν ἀνδρῶν, καὶ γυναικῶν· ἵνα καὶ αὐτὴ ἡ συνεστίασις πρὸς κατόρθωσιν πνευματικὴν ἀπάγῃ. Καὶ ἐπὶ συγγενῶν δὲ τὸ αὐτὸ ποιείτω. Εἰ δὲ καὶ αὖθις ἐν ὁδοιπορίᾳ συμβῂ τὰ τῆς ἀναγκαίας χρείας μὴ ἐπιφέρεσθαι μοναχόν, ἢ ἱερατικὸν ἄνδρα, καὶ διὰ τὸ ἀναγκαῖον καταλῦσαι βούλεται, εἴτε ἐν πανδοχείῳ, εἴτε ἐν οἴκῳ τινός, ἄδειαν ἔχειν αὐτὸν τοῦτο ποιεῖν, ὡς τῆς χρείας κατεπειγούσης, μόνον μετ᾿ εὐλαβείας.
Paralelné miesta
Ап.424354IВс.3Трул.5474862VIIВс.1820Анкир.19Лаод.24Карф.4060Вас.88