Kánon 22
O životním stylu a vztazích křesťanů, včetně jejich stravování.
Položit vše na Boha a nebýt otrokem svých vlastních tužeb je skvělá věc. Božský apoštol říká: Ať jíte nebo pijete, vše čiňte k Boží slávě (1. Korintským 10:31). Proto Kristus, náš Bůh, ve svých evangeliích přikázal odříznout počátky hříchů. Neboť On nejen trestá cizoložství, ale odsuzuje i hnutí mysli k cizoložství, protože říká: Kdo se na ženu dívá chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci (Matouš 5:28). Když jsme se z toho poučili, jsme povinni očistit své myšlenky. Ostatně, ač je mi vše dovoleno, ne vše prospívá (1 Kor 10,23), učíme se z apoštolského slova.
Každý člověk, aby mohl žít, potřebuje jíst; a pro ty, kdo žijí v manželství, mají děti a jsou v postavení laiků, není zavrženíhodné, aby muži a ženy jedli společně; ať děkují jen tomu, kdo dává pokrm. A ať jedí bez jakýchkoli divadelních představení, satanských písní, cithar a chlípných melodií, proti nimž je namířena prorocká kletba, která říká: „Běda těm, kdo pijí víno s harfou a harfou, neberou v úvahu skutky Páně a nemyslí na dílo jeho rukou“ (Iz 5,12). A jsou-li někdy mezi křesťany takoví, ať jsou napraveni, a nejsou-li napraveni, ať proti nim vstoupí v platnost kanonické pokyny našich předchůdců. Pokud jde o ty, kdo mají tichý a osamělý život, o ty, kteří se Pánu Bohu zavázali, že na sebe vezmou mnišské jho, ať sedí sami a mlčí. Avšak i těm, kteří si zvolili kněžský život, je zcela zakázáno jíst o samotě se ženou, ledaže ve společnosti bohabojných a zbožných manželů a manželek, aby toto společné jídlo vedlo k duchovní ctnosti.
A totéž platí pro příbuzné. Pokud se někdy během cesty stane, že mnich nebo klerik u sebe nemá potřebné věci a chce se z nouze ubytovat buď v hotelu, nebo dokonce u někoho doma, má na to právo, protože ho potřeba nutí.
Každý člověk, aby mohl žít, potřebuje jíst; a pro ty, kdo žijí v manželství, mají děti a jsou v postavení laiků, není zavrženíhodné, aby muži a ženy jedli společně; ať děkují jen tomu, kdo dává pokrm. A ať jedí bez jakýchkoli divadelních představení, satanských písní, cithar a chlípných melodií, proti nimž je namířena prorocká kletba, která říká: „Běda těm, kdo pijí víno s harfou a harfou, neberou v úvahu skutky Páně a nemyslí na dílo jeho rukou“ (Iz 5,12). A jsou-li někdy mezi křesťany takoví, ať jsou napraveni, a nejsou-li napraveni, ať proti nim vstoupí v platnost kanonické pokyny našich předchůdců. Pokud jde o ty, kdo mají tichý a osamělý život, o ty, kteří se Pánu Bohu zavázali, že na sebe vezmou mnišské jho, ať sedí sami a mlčí. Avšak i těm, kteří si zvolili kněžský život, je zcela zakázáno jíst o samotě se ženou, ledaže ve společnosti bohabojných a zbožných manželů a manželek, aby toto společné jídlo vedlo k duchovní ctnosti.
A totéž platí pro příbuzné. Pokud se někdy během cesty stane, že mnich nebo klerik u sebe nemá potřebné věci a chce se z nouze ubytovat buď v hotelu, nebo dokonce u někoho doma, má na to právo, protože ho potřeba nutí.
Řecký originál
Θεῷ μὲν τὸ πᾶν ἀνατίθεσθαι, καὶ οὐ τοῖς ἰδίοις θελήμασι δουλοῦσθαι, μέγα χρῆμα τυγχάνει. Εἴτε γὰρ ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, ὁ θεῖος Ἀπόστολός φησι, πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε. Χριστὸς δὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις αὐτοῦ, τὰς ἀρχὰς τῶν ἁμαρτημάτων ἐκκόπτειν προστέταχεν· οὐ γὰρ ἡ μοιχεία μόνον παρ᾿ αὐτοῦ κολάζεται, ἀλλὰ καὶ ἡ κίνησις τοῦ λογισμοῦ πρὸς τὴν τῆς μοιχείας ἐγχείρησιν κατακέκριται· λέγοντος αὐτοῦ· Ὁ ἐμβλέψας γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Ἔνθεν οὖν μαθητευθέντες, λογισμούς ὀφείλομεν καθαιρεῖν. Εἰ γὰρ καὶ πάντα ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει, ὡς ἐξ ἀποστολικῆς φωνῆς διδασκόμεθα. Ἐπανάγκες οὖν ἐστι παντὶ ἀνδρὶ διὰ τὸ ζῆν ἐσθίειν. Καὶ οἷς μὲν ὁ βίος ἐστὶ γάμου, καὶ τέκνων, καὶ λαϊκῆς διαθέσεως, ἀναμίξ ἐσθίειν ἄνδρας καὶ γυναῖκας, τῶν ἀδιαβλήτων ἐστί, μόνον τῷ διδόντι τροφὴν τὴν εὐχαριστίαν προσάγοντας· μὴ μετά τινων θυμελικῶν ἐπιτηδευμάτων, εἴτουν σατανικῶν ᾀσμάτων, κιθαρῶν τε, καὶ πορνικῶν λυγισμάτων, οἷς ἐπέρχεται ἡ προφητικὴ ἀρά, οὑτωσὶ λέγουσα· Οὐαὶ οἱ μετὰ κιθάρας, καὶ ψαλτηρίου, τὸν οἶνον πίνοντες, τὰ δὲ ἔργα Κυρίου οὐκ ἐμβλέπουσι, καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ οὐ κατανοοῦσι. Καὶ εἴπου ποτὲ εἶεν τοιοῦτοι ἐν τοῖς Χριστιανοῖς, διορθούσθωσαν· εἰ δὲ μή γε, κρατείτωσαν ἐπ᾿ αὐτοῖς τὰ παρὰ τῶν πρὸ ἡμῶν κανονικῶς ἐκτεθέντα. Οἷς δὲ ὁ βίος ἐστίν ἡσύχιος καὶ μονότροπος, ὁ συνταξάμενος Κυρίῳ τῷ Θεῷ ζυγὸν μονήρη ἆραι, καθίσεται κατὰ μόνας καὶ σιωπήσει. Ἀλλὰ μὴν καὶ τοῖς ἱερατικὸν ἐκλεξαμένοις βίον, οὐδόλως ἔξεστι κατ᾿ ἰδίαν γυναιξὶ συνεσθίειν, εἰ μή που μετά τινων θεοφόβων καὶ εὐλαβῶν ἀνδρῶν, καὶ γυναικῶν· ἵνα καὶ αὐτὴ ἡ συνεστίασις πρὸς κατόρθωσιν πνευματικὴν ἀπάγῃ. Καὶ ἐπὶ συγγενῶν δὲ τὸ αὐτὸ ποιείτω. Εἰ δὲ καὶ αὖθις ἐν ὁδοιπορίᾳ συμβῂ τὰ τῆς ἀναγκαίας χρείας μὴ ἐπιφέρεσθαι μοναχόν, ἢ ἱερατικὸν ἄνδρα, καὶ διὰ τὸ ἀναγκαῖον καταλῦσαι βούλεται, εἴτε ἐν πανδοχείῳ, εἴτε ἐν οἴκῳ τινός, ἄδειαν ἔχειν αὐτὸν τοῦτο ποιεῖν, ὡς τῆς χρείας κατεπειγούσης, μόνον μετ᾿ εὐλαβείας.
Paralelní místa
Ап.424354IВс.3Трул.5474862VIIВс.1820Анкир.19Лаод.24Карф.4060Вас.88