Правило 19
За симонијата во форма на прифаќање во свештенството или манастирот за пари
Љубовта од омраза кон парите толку многу се рашири меѓу црковните водачи што дури и некои од сопрузите и жените кои се сметаат за почитувани, ја предале Господовата заповед на заборав, се измамени и ги прифаќаат оние што влегуваат во светиот чин и монашкиот живот за злато, а тоа се случува според зборот на Василиј Велики: чиј почеток е неприфатлив, а сè е неприфатливо. Зашто е невозможно да се служи на Бог и на мамонот (види Мат. 6:24). Значи, ако некој се најде дека го прави тоа, тогаш, ако е епископ, или игумен, или некој од свештенички чин, или нека престане или нека биде расчинет, врз основа на II правило на Светиот Халкидонски собор; ако е ова игуманија нека биде избркана од манастирот и нека биде подредена на друг манастир, исто како игуманија која нема презвитерско ракополагање.
А што се однесува до донесените работи, предадени од родителите на децата во наследство или како лична сопственост, ако доносителите изјавија дека се дарувани на Бога, ние утврдивме дека тие работи, без разлика дали носителот останува или замине, остануваат во манастирот, според неговото ветување, освен ако игуменот не е виновен за заминувањето.
А што се однесува до донесените работи, предадени од родителите на децата во наследство или како лична сопственост, ако доносителите изјавија дека се дарувани на Бога, ние утврдивме дека тие работи, без разлика дали носителот останува или замине, остануваат во манастирот, според неговото ветување, освен ако игуменот не е виновен за заминувањето.
Грчки изворник
Τοσοῦτον κατενεμήθη τῆς φιλαργυρίας τὸ μῦσος εἰς τοὺς ἡγήτορας τῶν ἐκκλησιῶν, ὥστε καί τινας τῶν λεγομένων εὐλαβῶν ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, ἐπιλαθομένους τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου, ἐξαπατηθῆναι, καὶ διὰ χρυσίου τὰς εἰσδοχὰς τῶν προσερχομένων τῷ ἱερατικῳ τάγματι, καὶ τῷ μονήρει βίῳ, ποιεῖσθαι. Καὶ γίνεται, ὧν ἡ ἀρχὴ ἀδόκιμος, καὶ τὸ πᾶν ἀπόβλητον, ὥς φησιν ὁ μέγας Βασίλειος· Οὐδὲ γὰρ Θεῷ, καὶ μαμωνᾷ δουλεύειν ἔξεστιν. Εἴ τις οὖν εὑρεθῆ τοῦτο ποιῶν, εἰ μὲν ἐπίσκοπός ἐστιν, ἢ ἡγούμενος, ἤ τις τοῦ ἱερατικοῦ, ἢ παυσάσθω, ἢ καθαιρείσθω, κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῆς ἐν Χαλκηδόνι ἁγίας συνόδου. Εἰ δὲ ἡγουμένη, ἐκδιωχθήτω τοῦ μοναστηρίου, καὶ παραδοθήτω ἐν ἑτέρῳ μοναστηρίῳ πρὸς ὑποταγήν. Ὡσαύτως καὶ ἡγούμενος, μὴ ἔχων χειροτονίαν πρεσβυτέρου. Ἐπὶ δὲ τῶν παρὰ γονέων παραδεδομένων δίκην προικώων τοῖς τέκνοις, ἢ ἰδιοκτήτων αὐτῶν πραγμάτων, προσαγομένων, ὁμολογούντων τῶν προσαγόντων ταῦτα εἶναι ἀφιερωμένα τῷ Θεῷ, ὡρίσαμεν, κἄν τε μείνῃ, κἄν τε ἐξέλθῃ, μένειν αὐτὰ ἐν τῷ μοναστηρίῳ, κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν αὐτοῦ, εἰ μὴ εἴη αἰτία τοῦ προεστῶτος.
Паралелни места
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.415Лаод.12Вас.90Генн.1Тарас.1