Kanon 19
Über Simonie in Form der Aufnahme in den Klerus oder das Kloster gegen Geld
So verbreitet ist das verabscheuungswürdige Goldgier unter den Kirchenführern, dass sogar einige der als heilig angesehenen Männer und Frauen die Herrschaft des Herrn über Gebot hinweggesetzt haben und die Eingetretenen in den heiligen Stand und in die Mönchsklaffe für Gold anziehen. Und so wie es der Heilige Basilios der Große sagte: Das Anfangen ist schlecht, alles ist schlecht.
Denn man kann Gott nicht dienen und Mammon (siehe Mt 6,24). Wenn also jemand solches getan hat, dann, wenn er Bischof oder Abt oder einer der Priester war, soll er entweder aufhören oder gemäß dem zweiten Regelwerk des Heiligen Konsuls von Chalkedon ausgeschlossen werden; und wenn es eine Abtetin ist, soll sie aus dem Kloster vertrieben und in ein anderes Kloster unterworfen werden – genauso wie der Abt ohne Priesterweihe.
Was die Dinge betrifft, die von den Eltern ihren Kindern als Erbteil oder als persönliche Besitztümer übergeben werden, so haben wir festgelegt: Wenn die Überreichten erklären, dass sie dem Herrn geweiht sind, sollen diese Dinge, ob der Überreicher bleibt oder geht, im Kloster bleiben, gemäß seinem Versprechen, solange der Oberhaupter keine Schuld trägt.
Denn man kann Gott nicht dienen und Mammon (siehe Mt 6,24). Wenn also jemand solches getan hat, dann, wenn er Bischof oder Abt oder einer der Priester war, soll er entweder aufhören oder gemäß dem zweiten Regelwerk des Heiligen Konsuls von Chalkedon ausgeschlossen werden; und wenn es eine Abtetin ist, soll sie aus dem Kloster vertrieben und in ein anderes Kloster unterworfen werden – genauso wie der Abt ohne Priesterweihe.
Was die Dinge betrifft, die von den Eltern ihren Kindern als Erbteil oder als persönliche Besitztümer übergeben werden, so haben wir festgelegt: Wenn die Überreichten erklären, dass sie dem Herrn geweiht sind, sollen diese Dinge, ob der Überreicher bleibt oder geht, im Kloster bleiben, gemäß seinem Versprechen, solange der Oberhaupter keine Schuld trägt.
Griechischer Urtext
Τοσοῦτον κατενεμήθη τῆς φιλαργυρίας τὸ μῦσος εἰς τοὺς ἡγήτορας τῶν ἐκκλησιῶν, ὥστε καί τινας τῶν λεγομένων εὐλαβῶν ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, ἐπιλαθομένους τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου, ἐξαπατηθῆναι, καὶ διὰ χρυσίου τὰς εἰσδοχὰς τῶν προσερχομένων τῷ ἱερατικῳ τάγματι, καὶ τῷ μονήρει βίῳ, ποιεῖσθαι. Καὶ γίνεται, ὧν ἡ ἀρχὴ ἀδόκιμος, καὶ τὸ πᾶν ἀπόβλητον, ὥς φησιν ὁ μέγας Βασίλειος· Οὐδὲ γὰρ Θεῷ, καὶ μαμωνᾷ δουλεύειν ἔξεστιν. Εἴ τις οὖν εὑρεθῆ τοῦτο ποιῶν, εἰ μὲν ἐπίσκοπός ἐστιν, ἢ ἡγούμενος, ἤ τις τοῦ ἱερατικοῦ, ἢ παυσάσθω, ἢ καθαιρείσθω, κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῆς ἐν Χαλκηδόνι ἁγίας συνόδου. Εἰ δὲ ἡγουμένη, ἐκδιωχθήτω τοῦ μοναστηρίου, καὶ παραδοθήτω ἐν ἑτέρῳ μοναστηρίῳ πρὸς ὑποταγήν. Ὡσαύτως καὶ ἡγούμενος, μὴ ἔχων χειροτονίαν πρεσβυτέρου. Ἐπὶ δὲ τῶν παρὰ γονέων παραδεδομένων δίκην προικώων τοῖς τέκνοις, ἢ ἰδιοκτήτων αὐτῶν πραγμάτων, προσαγομένων, ὁμολογούντων τῶν προσαγόντων ταῦτα εἶναι ἀφιερωμένα τῷ Θεῷ, ὡρίσαμεν, κἄν τε μείνῃ, κἄν τε ἐξέλθῃ, μένειν αὐτὰ ἐν τῷ μοναστηρίῳ, κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν αὐτοῦ, εἰ μὴ εἴη αἰτία τοῦ προεστῶτος.
Parallelstellen
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.415Лаод.12Вас.90Генн.1Тарас.1