Kánon 19
O simonii v podobě přijetí do duchovenstva či kláštera za peníze
Nenávistná láska k penězům se mezi církevními představiteli natolik rozšířila, že i někteří z manželů a manželek, kteří jsou považováni za uctivé, poté, co zapomněli Pánovo přikázání, se nechali oklamat a přijímají ty, kdo vstupují do posvátné hodnosti a mnišského života za zlato, a děje se tak podle slova Basila Velikého: jehož začátek je bezcenný a vše je nepřijatelné. Neboť je nemožné sloužit Bohu a mamonu (viz Mt 6:24). Pokud se tedy najde někdo, kdo to dělá, pak, je-li biskupem, opatem nebo někým z kněžské hodnosti, ať buď zastaví, nebo bude sesazen na základě 2. pravidla Svatého koncilu chalcedonského; jedná-li se o abatyši, ať je vyloučena z kláštera a dána jinému klášteru jako podřízená, stejně jako abatyše, která nemá presbyterské svěcení.
A pokud jde o věci přinesené, předané rodiči dětem jako dědictví nebo tvořící osobní majetek, pokud nositelé prohlásí, že jsou darovány Bohu, určili jsme, že tyto věci, ať už nositel zůstane nebo odejde, zůstanou v klášteře podle svého slibu, pokud se opat neproviní odchodem.
A pokud jde o věci přinesené, předané rodiči dětem jako dědictví nebo tvořící osobní majetek, pokud nositelé prohlásí, že jsou darovány Bohu, určili jsme, že tyto věci, ať už nositel zůstane nebo odejde, zůstanou v klášteře podle svého slibu, pokud se opat neproviní odchodem.
Řecký originál
Τοσοῦτον κατενεμήθη τῆς φιλαργυρίας τὸ μῦσος εἰς τοὺς ἡγήτορας τῶν ἐκκλησιῶν, ὥστε καί τινας τῶν λεγομένων εὐλαβῶν ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν, ἐπιλαθομένους τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου, ἐξαπατηθῆναι, καὶ διὰ χρυσίου τὰς εἰσδοχὰς τῶν προσερχομένων τῷ ἱερατικῳ τάγματι, καὶ τῷ μονήρει βίῳ, ποιεῖσθαι. Καὶ γίνεται, ὧν ἡ ἀρχὴ ἀδόκιμος, καὶ τὸ πᾶν ἀπόβλητον, ὥς φησιν ὁ μέγας Βασίλειος· Οὐδὲ γὰρ Θεῷ, καὶ μαμωνᾷ δουλεύειν ἔξεστιν. Εἴ τις οὖν εὑρεθῆ τοῦτο ποιῶν, εἰ μὲν ἐπίσκοπός ἐστιν, ἢ ἡγούμενος, ἤ τις τοῦ ἱερατικοῦ, ἢ παυσάσθω, ἢ καθαιρείσθω, κατὰ τὸν δεύτερον κανόνα τῆς ἐν Χαλκηδόνι ἁγίας συνόδου. Εἰ δὲ ἡγουμένη, ἐκδιωχθήτω τοῦ μοναστηρίου, καὶ παραδοθήτω ἐν ἑτέρῳ μοναστηρίῳ πρὸς ὑποταγήν. Ὡσαύτως καὶ ἡγούμενος, μὴ ἔχων χειροτονίαν πρεσβυτέρου. Ἐπὶ δὲ τῶν παρὰ γονέων παραδεδομένων δίκην προικώων τοῖς τέκνοις, ἢ ἰδιοκτήτων αὐτῶν πραγμάτων, προσαγομένων, ὁμολογούντων τῶν προσαγόντων ταῦτα εἶναι ἀφιερωμένα τῷ Θεῷ, ὡρίσαμεν, κἄν τε μείνῃ, κἄν τε ἐξέλθῃ, μένειν αὐτὰ ἐν τῷ μοναστηρίῳ, κατὰ τὴν ὑπόσχεσιν αὐτοῦ, εἰ μὴ εἴη αἰτία τοῦ προεστῶτος.
Paralelní místa
Ап.29IVВс.2Трул.2223VIIВс.415Лаод.12Вас.90Генн.1Тарас.1