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Erhöhung (Erhebung) des kostbaren Kreuzes

Kanon 16

Über den Beschluss, dass Klerikern Luxus und Pracht in der Kleidung verboten ist.
Jede Pracht und Schmuck des Körpers ist dem Priestertum fremd. Deshalb müssen Bischofe oder Diakone, die sich mit prächtigen und leuchtenden Gewändern schmücken, korrigiert werden; wenn sie aber anhalten, sollen sie unter Epen gestellt werden, ebenso wie jene, die sich mit kostbaren Ölen einreiben. Da der bittere Wurzelstock – das Häresie der Verhohnsager des Christentums – aufgetaucht ist und sich zu einem unreinen Fleck für die Katholicische Kirche gemacht hat, indem sie nicht nur die ikonografischen Darstellungen verabscheuten, sondern auch jegliches Respektvolles ablehnten, wütend auf die heilig und frommen lebenden, so ist es eingetreten, wie geschrieben steht: Dem Sündigen ist das Fromme abstoßend (Sir. 1:25). Wenn also jemanden findet, der sich über jene lustig macht, die in einfachen und bescheidenen Gewändern gekleidet sind, so sollen sie die Spötler unter Epen bestrafen. Seit jeher trugen jeder geweihte Mann einfache und bescheidene Gewänder; denn alles, was nicht aus Notwendigkeit genommen wird, sondern zum Schmücken, ist dem Vorwurf der Leere preisgegeben, wie es der Heilige Basilius sagte. Auch niemand trug leuchtende Gewänder aus Seide (ἐκ σηρικῶν), und an den Rändern der Gewänder wurden keine Streifen anderer Farben genäht; denn wir hörten vom göttlichen Wort, dass diejenigen, die sich in weichen Gewändern kleiden, im Palast des Königs sind.
Griechischer Urtext
Πᾶσα βλακεία, καὶ κόσμησις σωματική, ἀλλότριαί εἰσι τῆς ἱερατικῆς τάξεως, καὶ καταστάσεως. Τοὺς οὖν ἑαυτοὺς κοσμοῦντας ἐπισκόπους, ἢ κληρικούς, δι᾿ ἐσθήτων λαμπρῶν καὶ περιφανῶν, τούτους διορθοῦσθαι χρή· εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, ἐπιτιμίῳ παραδίδοσθαι· ὡσαύτως καὶ τοὺς τὰ μύρα χριομένους. Ἐπεὶ δὲ ῥίζα πικρίας ἄνω φύουσα, μίασμα γέγονε τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ἡ τῶν χριστιανοκατηγόρων αἵρεσις. καὶ οἱ ταύτην δεξάμενοι, οὐ μόνον τὰς εἰκονικὰς ἀναζωγραφήσεις ἐβδελύξαντο, ἀλλὰ καὶ πᾶσαν εὐλάβειαν ἀπώσαντο, τοῖς σεμνῶς καὶ εὐσεβῶς βιοῦσι προσοχθίζοντες· καὶ πεπλήρωται ἐπ᾿ αὐτοῖς τὸ γεγραμμένον· Βδέλυγμα ἁμαρτωλῷ θεοσέβεια· εἰ εὑρεθῶσι τοίνυν τινὲς ἐγγελῶντες τοῖς τὴν εὐτελῆ καὶ σεμνὴν ἀμφίεσιν περικειμένοις, δι᾿ ἐπιτιμίου διορθούσθωσαν. Ἐκ γὰρ τῶν ἄνωθεν χρόνων, πᾶς ἱερατικὸς ἀνὴρ μετὰ μετρίας καὶ σεμνῆς ἀμφιάσεως ἐπολιτεύετο. Πὰν γὰρ ὃ μὴ διὰ χρείαν, ἀλλὰ διὰ καλλωπισμὸν παραλαμβάνεται, περπερείας ἔχει κατηγορίαν, ὡς ὁ μέγας ἔφη Βασίλειος· ἀλλ᾿ οὐδέ ἐκ σηρικῶν ὑφασμάτων πεποικιλμένην ἐσθῆτα ἐνεδέδυντο, οὐδέ τινα προσετίθεσαν ἐτερόχροα ἐπιβλήματα ἐν τοῖς ἄκροις τῶν ἱματίων. Ἤκουσαν γὰρ ἐκ τῆς θεοφθόγγου γλώσσης, ὅτι οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν.
Parallelstellen
Трул.27Гангр.1221
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