Kánon 16
O zákazu okázalosti a okázalosti v oděvu pro duchovní.
Veškerý luxus a zdobení těla je kněžské hodnosti cizí. Proto biskupové nebo duchovní, kteří se zdobí bujnými a světlými šaty, musí být napraveni, pokud však přetrvávají, musí být podrobeni pokání, stejně jako ti, kteří se namazávají vonnými mastmi. Od té doby, co povstal hořký kořen – hereze rouhačů křesťanství, stala se pro katolickou církev nečistou skvrnou a ti, kteří ji přijali, se nejen hnusili ikonografickým obrazům, ale také odmítali veškerou úctu, byli rozhořčeni nad svatým a zbožným životem a splnilo se to, co bylo na nich napsáno: Zbožnost je nenávistná k těm, kdo jsou tu hříšníci.2: v laciném a skromném oděvu ať jsou posměvači napraveni pokáním. Od pradávna každý zasvěcený muž nosil přísný a skromný oděv, protože vše, co je přijímáno ne z nutnosti, ale pro ozdobu, podléhá obvinění z marnivosti, jak řekl Basil Veliký.
Nikdo se také neoblékl do různobarevných šatů z hedvábných látek (ἐκ σηρικῶν) a nepřišíval na okraje oděvů záplaty jiné barvy, protože z božího jazyka slyšel, že ti, kdo nosí měkké šaty, jsou v královských palácích.
Nikdo se také neoblékl do různobarevných šatů z hedvábných látek (ἐκ σηρικῶν) a nepřišíval na okraje oděvů záplaty jiné barvy, protože z božího jazyka slyšel, že ti, kdo nosí měkké šaty, jsou v královských palácích.
Řecký originál
Πᾶσα βλακεία, καὶ κόσμησις σωματική, ἀλλότριαί εἰσι τῆς ἱερατικῆς τάξεως, καὶ καταστάσεως. Τοὺς οὖν ἑαυτοὺς κοσμοῦντας ἐπισκόπους, ἢ κληρικούς, δι᾿ ἐσθήτων λαμπρῶν καὶ περιφανῶν, τούτους διορθοῦσθαι χρή· εἰ δ᾿ ἐπιμένοιεν, ἐπιτιμίῳ παραδίδοσθαι· ὡσαύτως καὶ τοὺς τὰ μύρα χριομένους. Ἐπεὶ δὲ ῥίζα πικρίας ἄνω φύουσα, μίασμα γέγονε τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ, ἡ τῶν χριστιανοκατηγόρων αἵρεσις. καὶ οἱ ταύτην δεξάμενοι, οὐ μόνον τὰς εἰκονικὰς ἀναζωγραφήσεις ἐβδελύξαντο, ἀλλὰ καὶ πᾶσαν εὐλάβειαν ἀπώσαντο, τοῖς σεμνῶς καὶ εὐσεβῶς βιοῦσι προσοχθίζοντες· καὶ πεπλήρωται ἐπ᾿ αὐτοῖς τὸ γεγραμμένον· Βδέλυγμα ἁμαρτωλῷ θεοσέβεια· εἰ εὑρεθῶσι τοίνυν τινὲς ἐγγελῶντες τοῖς τὴν εὐτελῆ καὶ σεμνὴν ἀμφίεσιν περικειμένοις, δι᾿ ἐπιτιμίου διορθούσθωσαν. Ἐκ γὰρ τῶν ἄνωθεν χρόνων, πᾶς ἱερατικὸς ἀνὴρ μετὰ μετρίας καὶ σεμνῆς ἀμφιάσεως ἐπολιτεύετο. Πὰν γὰρ ὃ μὴ διὰ χρείαν, ἀλλὰ διὰ καλλωπισμὸν παραλαμβάνεται, περπερείας ἔχει κατηγορίαν, ὡς ὁ μέγας ἔφη Βασίλειος· ἀλλ᾿ οὐδέ ἐκ σηρικῶν ὑφασμάτων πεποικιλμένην ἐσθῆτα ἐνεδέδυντο, οὐδέ τινα προσετίθεσαν ἐτερόχροα ἐπιβλήματα ἐν τοῖς ἄκροις τῶν ἱματίων. Ἤκουσαν γὰρ ἐκ τῆς θεοφθόγγου γλώσσης, ὅτι οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν.
Paralelní místa
Трул.27Гангр.1221