Kanoni 14
Për ndalimin e leximit ose të kënduarit nga foltorja në kishë pa shenjtërim dhe për shenjtërimin e lexuesve.
Është e qartë për të gjithë se priftëria shoqërohet me rregull dhe respektimi i rreptë i rregullave për vendosjen në shkallët e priftërisë është i pëlqyeshëm për Zotin. Pra, duke qenë se shohim se disa njerëz janë tonsuruar në klerik në fëmijëri pa shenjtërim dhe, pa marrë ende shenjtërimin nga peshkopi, madje nuk lexojnë nga foltorja në xhemat, duke e bërë këtë në kundërshtim me kanunet, urdhërojmë që tani e tutje që kjo të mos ndodhë. E njëjta gjë le të vërehet mes murgjve. Dhe çdo igumen lejohet të kryejë shenjtërimin e një lexuesi në manastirin e tij dhe vetëm të tij, nëse vetë igumeni e ka marrë shenjtërimin nga peshkopi për eprorët e abatit; sigurisht, nëse igumeni është një presbiter. Po kështu, sipas zakonit të lashtë, korepeshkvijtë duhet të nxjerrin lexues me lejen e peshkopit.
Origjinali greqisht
Ὅτι τάξις ἐμπολιτεύεται τῇ ἱερωσύνῃ, πᾶσιν ἀρίδηλόν ἐστι. Καὶ τὸ σὺν ἀκριβείᾳ διατηρεῖν τὰς τῆς ἱερωσύνης ἐγχειρήσεις, Θεῷ εὐάρεστον. Ἐπεὶ οὖν ὁρῶμεν ἐκτὸς χειροθεσίας νηπιόθεν τὴν κουρὰν τοῦ κλήρου λαμβάνοντάς τινας, μήπω δὲ παρ᾿ ἐπισκόπων χειροθεσίαν λαβόντας, καὶ ἀναγινώσκοντας ἐν τῇ συντάξει ἐπ᾿ ἄμβωνος, ἀκανονίστως δὲ τοῦτο ποιοῦντας, ἐπιτρέπομεν ἀπὸ τοῦ παρόντος τοῦτο μὴ γίνεσθαι· τὸ αὐτὸ δὲ φυλάττεσθαι καὶ ἐπὶ μοναχῶν. Ἀναγνώστου δὲ χειροθεσίαν, ἄδειά ἐστι ἐν ἰδίῳ μοναστηρίῳ καὶ μόνῳ, ἑκάστῳ ἡγουμένῳ ποιεῖν, εἰ αὐτῷ τῷ ἡγουμένῳ ἐπετέθη χειροθεσία παρ᾿ ἐπισκόπου πρὸς προεδρίαν ἡγουμένου, δηλονότι ὄντος αὐτοῦ πρεσβυτέρου. Ὡσαύτως καί κατὰ τὸ ἀρχαῖον ἔθος, τοὺς χωρεπισκόπους κατ᾿ ἐπιτροπὴν τοῦ ἐπισκόπου δεῖ προχειρίζεσθαι ἀναγνώστας.
Vendet paralele
Трул.14152133Лаод.15