Правило 7
О црквеном доброчинству епископа.
Наша неблаговремена, врло честа и неправедна заступања довела су до тога да не користимо такву милост и смелост какву би требало да користимо. Заиста, многи од епископа не престају да се појављују на царском двору, а посебно афрички епископи, који, како смо сазнали од нашег љубљеног брата и саепископа Грата, не прихватају спасоносне савете, већ их толико презиру да иста особа износи пред двор најбројније и најразличитије молбе, штавише, такве које не могу бити корисне Цркви; и то не да би се помогло сиротињи и простим људима или удовицама и заузело за њих (како треба и бива), него да би се задобило за неке светске чинове и положаје. Једном речју, такво незнање нам наноси штету, поред тога што изазива искушење и осуду.
И сматрали смо да је пристојније да епископ пружи своју помоћ ономе ко трпи насиље, или удовици која је неправедно увређена, или сирочету коме је одузето оно што му припада – само ако су захтеви ових лица праведни. Али нико од епископа не треба да се појави на царском двору, осим оних које наш најпобожнији цар призива својим писмима. Међутим, пошто се често дешава да у Цркву дођу неки људи којима је потребно саосећање, они који су због греха осуђени на прогонство или прогнани на неко острво, или којима је изречена нека друга казна, такву помоћ не треба одбијати, већ, напротив, без одлагања или оклевања, тражити снисходљивост за њих.
И сматрали смо да је пристојније да епископ пружи своју помоћ ономе ко трпи насиље, или удовици која је неправедно увређена, или сирочету коме је одузето оно што му припада – само ако су захтеви ових лица праведни. Али нико од епископа не треба да се појави на царском двору, осим оних које наш најпобожнији цар призива својим писмима. Међутим, пошто се често дешава да у Цркву дођу неки људи којима је потребно саосећање, они који су због греха осуђени на прогонство или прогнани на неко острво, или којима је изречена нека друга казна, такву помоћ не треба одбијати, већ, напротив, без одлагања или оклевања, тражити снисходљивост за њих.
Грчки изворник
Ὅσιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Ἡ ἀκαιρία ἡμῶν, καὶ ἡ πολλὴ συνέχεια, καὶ αἱ ἄδικοι ἀξιώσεις πεποιήκασιν ἡμᾶς μὴ τοσαύτην ἔχειν χάριν καὶ παῤῥησίαν, ὅσην ὀφείλομεν κεκτῆσθαι. Πολλοὶ γὰρ τῶν ἐπισκόπων οὐ διαλείπουσιν εἰς τὸ στρατόπεδον παραγινόμενοι, καὶ μάλιστα οἱ Ἄφροι· οἵτινες, καθὼς ἔγνωμεν παρὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν καὶ συνεπισκόπου Γράτου, τὰς σωτηριώδεις συμβουλὰς οὐ παραδέχονται, ἀλλὰ καταφρονοῦσιν οὕτως, ὡς ἕνα ἄνθρωπον εἰς τὸ στρατόπεδον πλείστας καὶ διαφόρους, καὶ μὴ δυναμένας ὠφελῆσαι τὰς ἐκκλησίας, δεήσεις διακομίζειν, καὶ μή, ὡς ὀφείλει γίνεσθαι, καὶ ὡς προσῆκόν ἐστι, τοῖς πένησι καὶ τοῖς λαϊκοῖς, ἢ ταῖς χήραις συναίρεσθαι καὶ ἐπικουρεῖν, ἀλλὰ κοσμικὰ ἀξιώματα καὶ πράξεις περινοεῖν τισιν. Αὕτη τοίνυν ἡ σκαιότης τὸν θραυσμὸν οὐκ ἄνευ σκανδάλου τινὸς ἡμῖν καὶ καταγνώσεως προξενεῖ. Πρεπωδέστερον δὲ εἶναι ἐνόμισα, ἐπίσκοπον τὴν ἑαυτοῦ βοήθειαν παρέχειν ἐκείνῳ, ὅστις ἂν ὑπό τινος βιάζηται, ἢ εἴ τις τῶν χηρῶν ἀδικοῖτο, ἢ αὖ πάλιν ὀρφανός τις ἀποστεροῖτο τῶν αὐτῷ προσηκόντων, εἶπερ ἄρα καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα δικαίαν ἔχει τὴν ἀξίωσιν. Εἰ τοίνυν, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, πᾶσι τοῦτο δοκεῖ, ἐπικρίνατε, μηδένα ἐπίσκοπον χρῆναι εἰς τὸ στρατόπεδον παραγίνεσθαι, παρεκτὸς τούτων, οὓς ἂν ὁ εὐσεβέστατος βασιλεὺς ἡμῶν τοῖς ἑαυτοῦ γράμμασι μετακαλοῖτο. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ πολλάκις συμβαίνει τινὰς οἴκτου δεομένους, καταφυγεῖν ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν, διὰ τὰ ἑαυτῶν ἁμαρτήματα εἰς περιορισμόν, ἢ νῆσον καταδικασθέντας, ἢ δ᾽ αὖ πάλιν οἱᾳδηποτοῦν ἀποφάσει ἐκδεδομένους, τοῖς τοιούτοις μὴ ἀρνητέαν εἶναι τὴν βοήθειαν, ἀλλὰ χωρὶς μελλησμοῦ καὶ ἄνευ τοῦ διστάσαι τοῖς τοιούτοις αἰτεῖσθαι συγχώρησιν. Εἰ τοίνυν καὶ τοῦτο ἀρέσκει, σύμψηφοι γίνεσθε ἅπαντες. Ἀπεκρίναντο ἅπαντες· Ὁριζέσθω καὶ τοῦτο.
Паралелна места
Антиох.11Сард.820Карф.104106