Canon 7
Sobre la caridad eclesiástica de los obispos.
Nuestras intercesiones inoportunas, muy frecuentes e injustas han llevado a que no utilicemos tanta misericordia y audacia como deberíamos. En efecto, muchos de los obispos no dejan de comparecer ante la corte imperial, y especialmente los obispos africanos, quienes, como supimos de nuestro querido hermano y co-obispo Gratus, no aceptan consejos salvadores, sino que los desprecian tanto que una misma persona lleva a la corte las más numerosas y variadas peticiones, además, aquellas que no pueden ser útiles a las Iglesias; y no para ayudar a los pobres y a la gente común o a las viudas e interceder por ellos (como debe y es), sino para obtener para algunos rangos y posiciones mundanas. En una palabra, tal ignorancia nos causa daño, además de provocarnos tentación y condenación.
Y consideramos más decente que el obispo preste su ayuda al que sufre violencia, o a la viuda injustamente ofendida, o al huérfano privado de lo que le pertenece, siempre que las peticiones de estas personas sean justas. Pero ninguno de los obispos debe presentarse en la corte imperial, excepto aquellos a quienes nuestro piadosísimo emperador convoca con sus cartas. Sin embargo, dado que a menudo sucede que a la Iglesia acuden algunas personas necesitadas de compasión, aquellas que fueron condenadas por sus pecados al exilio o exiliadas a una isla, o a las que se les impuso cualquier otra sentencia, no se debe rechazar tal ayuda, sino, por el contrario, sin demora ni vacilación, pedir clemencia para ellas.
Y consideramos más decente que el obispo preste su ayuda al que sufre violencia, o a la viuda injustamente ofendida, o al huérfano privado de lo que le pertenece, siempre que las peticiones de estas personas sean justas. Pero ninguno de los obispos debe presentarse en la corte imperial, excepto aquellos a quienes nuestro piadosísimo emperador convoca con sus cartas. Sin embargo, dado que a menudo sucede que a la Iglesia acuden algunas personas necesitadas de compasión, aquellas que fueron condenadas por sus pecados al exilio o exiliadas a una isla, o a las que se les impuso cualquier otra sentencia, no se debe rechazar tal ayuda, sino, por el contrario, sin demora ni vacilación, pedir clemencia para ellas.
Original griego
Ὅσιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Ἡ ἀκαιρία ἡμῶν, καὶ ἡ πολλὴ συνέχεια, καὶ αἱ ἄδικοι ἀξιώσεις πεποιήκασιν ἡμᾶς μὴ τοσαύτην ἔχειν χάριν καὶ παῤῥησίαν, ὅσην ὀφείλομεν κεκτῆσθαι. Πολλοὶ γὰρ τῶν ἐπισκόπων οὐ διαλείπουσιν εἰς τὸ στρατόπεδον παραγινόμενοι, καὶ μάλιστα οἱ Ἄφροι· οἵτινες, καθὼς ἔγνωμεν παρὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν καὶ συνεπισκόπου Γράτου, τὰς σωτηριώδεις συμβουλὰς οὐ παραδέχονται, ἀλλὰ καταφρονοῦσιν οὕτως, ὡς ἕνα ἄνθρωπον εἰς τὸ στρατόπεδον πλείστας καὶ διαφόρους, καὶ μὴ δυναμένας ὠφελῆσαι τὰς ἐκκλησίας, δεήσεις διακομίζειν, καὶ μή, ὡς ὀφείλει γίνεσθαι, καὶ ὡς προσῆκόν ἐστι, τοῖς πένησι καὶ τοῖς λαϊκοῖς, ἢ ταῖς χήραις συναίρεσθαι καὶ ἐπικουρεῖν, ἀλλὰ κοσμικὰ ἀξιώματα καὶ πράξεις περινοεῖν τισιν. Αὕτη τοίνυν ἡ σκαιότης τὸν θραυσμὸν οὐκ ἄνευ σκανδάλου τινὸς ἡμῖν καὶ καταγνώσεως προξενεῖ. Πρεπωδέστερον δὲ εἶναι ἐνόμισα, ἐπίσκοπον τὴν ἑαυτοῦ βοήθειαν παρέχειν ἐκείνῳ, ὅστις ἂν ὑπό τινος βιάζηται, ἢ εἴ τις τῶν χηρῶν ἀδικοῖτο, ἢ αὖ πάλιν ὀρφανός τις ἀποστεροῖτο τῶν αὐτῷ προσηκόντων, εἶπερ ἄρα καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα δικαίαν ἔχει τὴν ἀξίωσιν. Εἰ τοίνυν, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, πᾶσι τοῦτο δοκεῖ, ἐπικρίνατε, μηδένα ἐπίσκοπον χρῆναι εἰς τὸ στρατόπεδον παραγίνεσθαι, παρεκτὸς τούτων, οὓς ἂν ὁ εὐσεβέστατος βασιλεὺς ἡμῶν τοῖς ἑαυτοῦ γράμμασι μετακαλοῖτο. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ πολλάκις συμβαίνει τινὰς οἴκτου δεομένους, καταφυγεῖν ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν, διὰ τὰ ἑαυτῶν ἁμαρτήματα εἰς περιορισμόν, ἢ νῆσον καταδικασθέντας, ἢ δ᾽ αὖ πάλιν οἱᾳδηποτοῦν ἀποφάσει ἐκδεδομένους, τοῖς τοιούτοις μὴ ἀρνητέαν εἶναι τὴν βοήθειαν, ἀλλὰ χωρὶς μελλησμοῦ καὶ ἄνευ τοῦ διστάσαι τοῖς τοιούτοις αἰτεῖσθαι συγχώρησιν. Εἰ τοίνυν καὶ τοῦτο ἀρέσκει, σύμψηφοι γίνεσθε ἅπαντες. Ἀπεκρίναντο ἅπαντες· Ὁριζέσθω καὶ τοῦτο.
Lugares paralelos
Антиох.11Сард.820Карф.104106