Kánon 7
O církevní humanitární dílo episkopů.
Naše předčasné, velmi časté a nespravedlivé přímluvy vedly k tomu, že nepoužíváme takové milosrdenství a smělost, jak bychom měli používat. Mnoho biskupů se totiž nepřestává objevovat na císařském dvoře a zvláště afričtí biskupové, kteří, jak jsme se dozvěděli od našeho milovaného bratra a spolubiskupa Gratuse, nepřijímají spásné rady, ale pohrdají jimi natolik, že tatáž osoba předkládá soudu nejpočetnější a nejrozmanitější prosby, které navíc nemohou být církvím užitečné; a ne proto, aby pomáhal chudým a prostým lidem či vdovám a přimlouval se za ně (jak se sluší a stává), ale proto, aby získal nějaké světské hodnosti a postavení. Stručně řečeno, taková nevědomost nám kromě pokušení a odsouzení způsobuje i škodu.
A považovali jsme za slušnější, aby biskup poskytl svou pomoc tomu, kdo trpí násilím, nebo vdově, která je nespravedlivě uražena, nebo sirotku, který je zbaven toho, co mu patří - pokud jsou jen žádosti těchto osob spravedlivé. Ale žádný z biskupů by se neměl dostavit na císařský dvůr, kromě těch, které náš nejzbožnější císař povolá svými listy. Protože se však často stává, že do Církve přicházejí někteří lidé, kteří potřebují soucit, ti, kteří byli za hříchy odsouzeni k vyhnanství nebo vyhnanství na ostrov, nebo jim byl uložen jiný trest, neměli bychom takovou pomoc odmítat, ale naopak bez prodlení a váhání pro ně požádat o shovívavost.
A považovali jsme za slušnější, aby biskup poskytl svou pomoc tomu, kdo trpí násilím, nebo vdově, která je nespravedlivě uražena, nebo sirotku, který je zbaven toho, co mu patří - pokud jsou jen žádosti těchto osob spravedlivé. Ale žádný z biskupů by se neměl dostavit na císařský dvůr, kromě těch, které náš nejzbožnější císař povolá svými listy. Protože se však často stává, že do Církve přicházejí někteří lidé, kteří potřebují soucit, ti, kteří byli za hříchy odsouzeni k vyhnanství nebo vyhnanství na ostrov, nebo jim byl uložen jiný trest, neměli bychom takovou pomoc odmítat, ale naopak bez prodlení a váhání pro ně požádat o shovívavost.
Řecký originál
Ὅσιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Ἡ ἀκαιρία ἡμῶν, καὶ ἡ πολλὴ συνέχεια, καὶ αἱ ἄδικοι ἀξιώσεις πεποιήκασιν ἡμᾶς μὴ τοσαύτην ἔχειν χάριν καὶ παῤῥησίαν, ὅσην ὀφείλομεν κεκτῆσθαι. Πολλοὶ γὰρ τῶν ἐπισκόπων οὐ διαλείπουσιν εἰς τὸ στρατόπεδον παραγινόμενοι, καὶ μάλιστα οἱ Ἄφροι· οἵτινες, καθὼς ἔγνωμεν παρὰ τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν καὶ συνεπισκόπου Γράτου, τὰς σωτηριώδεις συμβουλὰς οὐ παραδέχονται, ἀλλὰ καταφρονοῦσιν οὕτως, ὡς ἕνα ἄνθρωπον εἰς τὸ στρατόπεδον πλείστας καὶ διαφόρους, καὶ μὴ δυναμένας ὠφελῆσαι τὰς ἐκκλησίας, δεήσεις διακομίζειν, καὶ μή, ὡς ὀφείλει γίνεσθαι, καὶ ὡς προσῆκόν ἐστι, τοῖς πένησι καὶ τοῖς λαϊκοῖς, ἢ ταῖς χήραις συναίρεσθαι καὶ ἐπικουρεῖν, ἀλλὰ κοσμικὰ ἀξιώματα καὶ πράξεις περινοεῖν τισιν. Αὕτη τοίνυν ἡ σκαιότης τὸν θραυσμὸν οὐκ ἄνευ σκανδάλου τινὸς ἡμῖν καὶ καταγνώσεως προξενεῖ. Πρεπωδέστερον δὲ εἶναι ἐνόμισα, ἐπίσκοπον τὴν ἑαυτοῦ βοήθειαν παρέχειν ἐκείνῳ, ὅστις ἂν ὑπό τινος βιάζηται, ἢ εἴ τις τῶν χηρῶν ἀδικοῖτο, ἢ αὖ πάλιν ὀρφανός τις ἀποστεροῖτο τῶν αὐτῷ προσηκόντων, εἶπερ ἄρα καὶ ταῦτα τὰ ὀνόματα δικαίαν ἔχει τὴν ἀξίωσιν. Εἰ τοίνυν, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, πᾶσι τοῦτο δοκεῖ, ἐπικρίνατε, μηδένα ἐπίσκοπον χρῆναι εἰς τὸ στρατόπεδον παραγίνεσθαι, παρεκτὸς τούτων, οὓς ἂν ὁ εὐσεβέστατος βασιλεὺς ἡμῶν τοῖς ἑαυτοῦ γράμμασι μετακαλοῖτο. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ πολλάκις συμβαίνει τινὰς οἴκτου δεομένους, καταφυγεῖν ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν, διὰ τὰ ἑαυτῶν ἁμαρτήματα εἰς περιορισμόν, ἢ νῆσον καταδικασθέντας, ἢ δ᾽ αὖ πάλιν οἱᾳδηποτοῦν ἀποφάσει ἐκδεδομένους, τοῖς τοιούτοις μὴ ἀρνητέαν εἶναι τὴν βοήθειαν, ἀλλὰ χωρὶς μελλησμοῦ καὶ ἄνευ τοῦ διστάσαι τοῖς τοιούτοις αἰτεῖσθαι συγχώρησιν. Εἰ τοίνυν καὶ τοῦτο ἀρέσκει, σύμψηφοι γίνεσθε ἅπαντες. Ἀπεκρίναντο ἅπαντες· Ὁριζέσθω καὶ τοῦτο.
Paralelní místa
Антиох.11Сард.820Карф.104106