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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Kanon 14

Zum Verfahren der Berufung abgesetzter Diakone und Priester gegen die Entscheidungen ihres Bischofs.
Wenn sich der Bischof als wütend erweist (was bei einem solchen Ehemann nicht passieren sollte) und plötzlich empört über den Priester oder Diakon ist und den einen oder anderen aus der Kirche werfen möchte, muss darauf geachtet werden, dass eine solche Person nicht sofort verurteilt und der Gemeinschaft beraubt wird. Aber der Ausgestoßenen solle das Recht zustehen, sich an den Metropolbischof derselben Metropolregion zu wenden. Wenn der Bischof der Metropolregion abwesend ist, soll er sich an einen benachbarten Bischof wenden und darum bitten, dass sein Fall sorgfältig geprüft wird, denn diejenigen, die darum bitten, sollten nicht unbeaufsichtigt bleiben. Aber selbst der Bischof, der ihn zu Recht oder zu Unrecht seiner Würde beraubt hat, muss die Tatsache, dass die Angelegenheit überprüft wird, zufrieden ertragen und möge sein Urteil entweder bestätigt oder korrigiert werden. Bis zur Klärung des Falles und nach sorgfältiger und verlässlicher Abwägung aller Umstände sollte der Exkommunizierte keine Kommunikation für sich selbst verlangen.

Wenn einige der Geistlichen, nachdem sie sich versammelt haben, Arroganz und Arroganz in der exkommunizierten Person sehen, müssen sie ihn (da Unverschämtheit und ungerechtfertigte Beschwerden nicht toleriert werden sollten) mit sehr strengen und strengen Worten ermahnen, um Demut und Gehorsam gegenüber dem zu bewahren, der befiehlt, was ihm zusteht. Denn so wie ein Bischof seinen Ministern aufrichtige Liebe und Zuneigung zeigen muss, müssen die Diener den Bischöfen aufrichtig ihre Dienste leisten.
Griechischer Urtext
Ὅσιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Τὸ δὲ πάντοτέ μὲ κινοῦν ἀποσιωπῆσαι οὐκ ὀφείλω. Εἴ τις ἐπίσκοπος ὀξύχολος εὑρίσκοιτο, ὅπερ οὐκ ὀφείλει ἐν τοιούτῳ ἀνδρὶ πολιτεύεσθαι, καὶ τραχέως ἀντικρὺ πρεσβυτέρου ἢ διακόνου κινηθείς, ἐκβαλεῖν ἐκκλησίας αὐτὸν ἐθελήσοι, προνοητέον ἐστὶ μὴ ἀθρόον τὸν τοιοῦτον κατακρίνεσθαι, καὶ τῆς κοινωνίας ἀποστερεῖσθαι. Πάντες ἐπίσκοποι εἰρήκασιν· Ὁ ἐκβαλλόμενος ἐχέτω ἐξουσίαν ἐπὶ τὸν ἐπίσκοπον τῆς μητροπόλεως τῆς αὐτῆς ἐπαρχίας καταφυγεῖν· εἰ δὲ ὁ τῆς μητροπόλεως ἄπεστιν, ἐπὶ τὸν πλησιόχωρον κατατρέχειν, καὶ ἀξιοῦν, ἵνα μετὰ ἀκριβείας αὐτοῦ ἐξετάζηται τὸ πρᾶγμα· οὐ γάρ χρὴ μὴ ὑπέχειν τὰς ἀκοὰς τοῖς ἀξιοῦσιν. Κἀκεῖνος δὲ ὁ ἐπίσκοπος, ὁ δικαίως ἢ ἀδίκως ἐκβαλών τὸν τοιοῦτον, γενναίως φέρειν ὀφείλει, ἵνα ἡ ἐξέτασις τοῦ πράγματος γένηται, καὶ ἢ κυρωθῇ αὐτοῦ ἡ ἀπόφασις, ἢ διορθώσεως τύχῃ. Πρὶν δὲ ἐπιμελῶς καὶ μετὰ πίστεως ἕκαστα ἐξετασθῇ, ὁ μὴ ἔχων τὴν κοινωνίαν πρὸ τῆς διαγνώσεως τοῦ πράγματος, ἑαυτῷ οὐκ ὀφείλει ἐκδικεῖν τὴν κοινωνίαν. Ἐὰν δέ, συνεληλυθότες τῶν κληρικῶν τινες, κατίδωσι τὴν ὑπεροψίαν καὶ τὴν ἀλαζονείαν αὐτοῦ, ἐπειδὴ οὐ προσῆκόν ἐστιν, ὕβριν, ἢ μέμψιν ἄδικον ὑπομένειν, πικροτέροις καὶ βαρυτέροις ῥήμασιν ἐπιστρέφειν τοῦτον ὀφείλουσιν, ἵνα τῷ τὰ πρέποντα κελεύοντι ὑπηρετῶνται, καὶ ὑπακούωσιν. Ὥσπερ γὰρ ὁ ἐπίσκοπος τοῖς ὑπηρέταις εἰλικρινῆ ὀφείλει τὴν ἀγάπην καὶ τὴν διάθεσιν παρέχειν, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ οἱ ὑποτεταγμένοι ἄδολα τοῖς ἐπισκόποις τὰ τῆς ὑπηρεσίας ἐκτελεῖν ὀφείλουσιν.
Parallelstellen
Ап.12162832IВс.5Антиох.420Сард.1315Карф.910112029132
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