القانون 14
بشأن إجراءات استئناف الشمامسة والكهنة المخلوعين على قرارات أسقفهم.
إذا تبين أن الأسقف غاضب (وهو ما لا ينبغي أن يحدث في مثل هذا الزوج) وفجأة ساخط على الكاهن أو الشماس، ويريد طرد أحدهما أو الآخر من الكنيسة، فيجب الحرص على عدم إدانة مثل هذا الشخص وحرمانه من الشركة على الفور. ولكن ليحق للمطرود أن يلجأ إلى الأسقف المتروبوليتي في نفس المنطقة الحضرية. إذا كان أسقف العاصمة غائبًا، فليتوجه إلى أسقف مجاور ليطلب فحص حالته بعناية، فلا يترك السائل دون مراقبة. ولكن حتى ذلك الأسقف الذي حرمه من كرامته بحق أو ظلما، عليه أن يتحمل برضا حقيقة أن الأمر قيد المراجعة، وقد يتم تأكيد حكمه أو تصحيحه. لا ينبغي للشخص المطرود أن يطلب التواصل بنفسه حتى يتم حل القضية، حتى يتم النظر في جميع الظروف بعناية وبشكل موثوق.
إذا رأى بعض رجال الدين مجتمعين في المحروم غطرسة وغطرسة، فعندئذ (بما أنه لا ينبغي التسامح مع الوقاحة والشكوى الظالمة)، يجب عليهم أن يوبخوه بكلمات صارمة وصارمة للغاية من أجل الحفاظ على التواضع والطاعة لمن يأمر بما يجب. ففي النهاية، كما يجب على الأسقف أن يظهر محبة ومودة صادقة لوزرائه، كذلك يجب على الخدام أن يؤدوا أعمال الخدمة للأساقفة دون تظاهر.
إذا رأى بعض رجال الدين مجتمعين في المحروم غطرسة وغطرسة، فعندئذ (بما أنه لا ينبغي التسامح مع الوقاحة والشكوى الظالمة)، يجب عليهم أن يوبخوه بكلمات صارمة وصارمة للغاية من أجل الحفاظ على التواضع والطاعة لمن يأمر بما يجب. ففي النهاية، كما يجب على الأسقف أن يظهر محبة ومودة صادقة لوزرائه، كذلك يجب على الخدام أن يؤدوا أعمال الخدمة للأساقفة دون تظاهر.
الأصل اليوناني
Ὅσιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Τὸ δὲ πάντοτέ μὲ κινοῦν ἀποσιωπῆσαι οὐκ ὀφείλω. Εἴ τις ἐπίσκοπος ὀξύχολος εὑρίσκοιτο, ὅπερ οὐκ ὀφείλει ἐν τοιούτῳ ἀνδρὶ πολιτεύεσθαι, καὶ τραχέως ἀντικρὺ πρεσβυτέρου ἢ διακόνου κινηθείς, ἐκβαλεῖν ἐκκλησίας αὐτὸν ἐθελήσοι, προνοητέον ἐστὶ μὴ ἀθρόον τὸν τοιοῦτον κατακρίνεσθαι, καὶ τῆς κοινωνίας ἀποστερεῖσθαι. Πάντες ἐπίσκοποι εἰρήκασιν· Ὁ ἐκβαλλόμενος ἐχέτω ἐξουσίαν ἐπὶ τὸν ἐπίσκοπον τῆς μητροπόλεως τῆς αὐτῆς ἐπαρχίας καταφυγεῖν· εἰ δὲ ὁ τῆς μητροπόλεως ἄπεστιν, ἐπὶ τὸν πλησιόχωρον κατατρέχειν, καὶ ἀξιοῦν, ἵνα μετὰ ἀκριβείας αὐτοῦ ἐξετάζηται τὸ πρᾶγμα· οὐ γάρ χρὴ μὴ ὑπέχειν τὰς ἀκοὰς τοῖς ἀξιοῦσιν. Κἀκεῖνος δὲ ὁ ἐπίσκοπος, ὁ δικαίως ἢ ἀδίκως ἐκβαλών τὸν τοιοῦτον, γενναίως φέρειν ὀφείλει, ἵνα ἡ ἐξέτασις τοῦ πράγματος γένηται, καὶ ἢ κυρωθῇ αὐτοῦ ἡ ἀπόφασις, ἢ διορθώσεως τύχῃ. Πρὶν δὲ ἐπιμελῶς καὶ μετὰ πίστεως ἕκαστα ἐξετασθῇ, ὁ μὴ ἔχων τὴν κοινωνίαν πρὸ τῆς διαγνώσεως τοῦ πράγματος, ἑαυτῷ οὐκ ὀφείλει ἐκδικεῖν τὴν κοινωνίαν. Ἐὰν δέ, συνεληλυθότες τῶν κληρικῶν τινες, κατίδωσι τὴν ὑπεροψίαν καὶ τὴν ἀλαζονείαν αὐτοῦ, ἐπειδὴ οὐ προσῆκόν ἐστιν, ὕβριν, ἢ μέμψιν ἄδικον ὑπομένειν, πικροτέροις καὶ βαρυτέροις ῥήμασιν ἐπιστρέφειν τοῦτον ὀφείλουσιν, ἵνα τῷ τὰ πρέποντα κελεύοντι ὑπηρετῶνται, καὶ ὑπακούωσιν. Ὥσπερ γὰρ ὁ ἐπίσκοπος τοῖς ὑπηρέταις εἰλικρινῆ ὀφείλει τὴν ἀγάπην καὶ τὴν διάθεσιν παρέχειν, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ οἱ ὑποτεταγμένοι ἄδολα τοῖς ἐπισκόποις τὰ τῆς ὑπηρεσίας ἐκτελεῖν ὀφείλουσιν.
المواضع الموازية
Ап.12162832IВс.5Антиох.420Сард.1315Карф.910112029132