Kanoni 11
Që një peshkop të mos largohet nga dioqeza e tij dhe të shkojë në një tjetër për të predikuar dhe ose për të shërbyer. Në të njëjtën kohë, periudha e shkishërimit të mundshëm nga foltorja është e ngjashme me atë të vendosur më parë për laikët: jo më shumë se tre ditë të dielave për tre javë.
Në rastin kur një peshkop lëviz nga një qytet në tjetrin ose nga një rajon peshkopal në tjetrin, duke punuar për hir të kotësisë dhe për lavdërimin e tij ose nga zelli për besimin, dhe dëshiron të kalojë një kohë mjaft të gjatë atje, dhe peshkopi i atij qyteti është i pakualifikuar, ne përcaktojmë që i pari të mos e lërë pas dore këtë të fundit dhe të mos e turpërojë shpesh vendin dhe të mos e turpërojë. peshkop. Sepse kjo zakonisht bëhet shkak për trazira dhe peshkopi kërkon me një dinakëri të tillë të cenojë ambjentet e dikujt tjetër dhe ta kapë atë, pa hezituar të vendosë të lërë Kishën që i është besuar dhe të kalojë në një tjetër. Pra, për këtë duhet përcaktuar një kohë (pasi mosmarrja e peshkopit konsiderohet një vepër çnjerëzore dhe e keqe). Mos harroni se si në të kaluarën etërit tanë vendosën: nëse një laik, duke qëndruar në qytet, nuk vjen në mbledhje për tre të diela brenda 3 javësh, le të hiqet nga kungimi.
Pra, nëse kjo është dekretuar në lidhje me laikët, atëherë nuk është e duhura, nuk është e duhur dhe nuk është e dobishme për një peshkop, nëse nuk ka ndonjë nevojë urgjente ose çështje të vështirë, të mungojë në Kishën e tij për një kohë të gjatë dhe të trishtojë njerëzit që i janë besuar.
Pra, nëse kjo është dekretuar në lidhje me laikët, atëherë nuk është e duhura, nuk është e duhur dhe nuk është e dobishme për një peshkop, nëse nuk ka ndonjë nevojë urgjente ose çështje të vështirë, të mungojë në Kishën e tij për një kohë të gjatë dhe të trishtojë njerëzit që i janë besuar.
Origjinali greqisht
Ὅσιος ἐπίσκοπος, εἶπεν· Καὶ τοῦτο δὲ ὁρίσαι ὀφείλομεν, ἵνα ἐπίσκοπος, ὅταν ἐξ ἑτέρας πόλεως παραγίνηται εἰς ἑτέραν πόλιν, ἢ ἀπὸ ἑτέρας ἐπαρχίας εἰς ἑτέραν ἐπαρχίαν, κόμπου χάριν ἐγκωμίοις οἰκείοις ὑπηρετούμενος, ἢ θρησκείας καθοσιώσει, καὶ πλείονα χρόνον βούλοιτο διάγειν, καὶ μὴ ὁ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐπίσκοπος ἔμπειρος ᾖ διδασκαλίας, μὴ καταφρονῇ ἐκείνου, καὶ συνεχέστερον ὁμιλῇ, καταισχύνειν καὶ κατευτελίζειν τὸ πρόσωπον τοῦ αὐτόθι ἐπισκόπου σπουδάζων· αὕτη γὰρ ἡ πρόφασις εἴωθε ταράχους ποιεῖν· καὶ ἐκ τῆς τοιαύτης πανουργίας τὴν ἀλλοτρίαν καθέδραν ἑαυτῷ προμνηστεύεσθαι καὶ παρασπᾶσθαι σπουδάζῃ, μὴ διστάζων τὴν αὐτῷ παραδοθεῖσαν ἐκκλησίαν καταλιμπάνειν, καὶ εἰς ἑτέραν μεθίστασθαι. Ὁριστέον τοίνυν ἐπὶ τούτῳ χρόνον, ἐπειδὴ καὶ τὸ μὴ ὑποδέχεσθαι ἐπίσκοπον τῶν ἀπανθρώπων καὶ σκαιῶν εἶναι νενόμισται. Μέμνησθε δὲ ἐν τῷ προάγοντι χρόνῳ τοὺς Πατέρας ἡμῶν κεκρικέναι, ἵνα, εἴ τις λαϊκὸς ἐν πόλει διάγων τρεῖς Κυριακὰς ἡμέρας ἐν τρισὶν ἑβδομάσι μὴ συνέρχοιτο, ἀποκινοῖτο τῆς κοινωνίας. Εἰ τοίνυν περὶ τῶν λαϊκῶν τοῦτο τεθέσπισται, οὐ χρή, οὐδὲ πρέπει, ἀλλ᾽ οὐδὲ συμφέρει ἐπίσκοπον, εἰ μηδεμίαν βαρυτέραν ἀνάγκην ἔχοι, ἢ πρᾶγμα δυσχερές, ἐπὶ πλεῖστον ἀπολείπεσθαι τῆς ἑαυτοῦ ἐκκλησίας, καὶ λυπεῖν τὸν ἐμπεπιστευμένον αὐτῷ λαόν. Ἅπαντες οἱ ἐπίσκοποι εἰρήκασι· Καὶ ταύτην τὴν γνώμην σφόδρα εἶναι πρεπωδεστάτην ὁριζόμεθα.
Vendet paralele
Ап.814153335IВс.815IVВс.5Трул.206680Антиох.213161821Сард.11217Карф.48Двукр.16