Canon 11
Sur le fait que l'évêque ne devrait pas quitter son diocèse pour prêcher ou servir dans un autre. En conséquence, la durée possible d'une excommunication du siège est similaire à celle fixée précédemment pour les laïcs : pas plus de trois jours dominicaux au cours de trois semaines.
Quand un évêque passe d’une ville à une autre ou d’une province épiscopale à une autre, travaillant par vanité et pour sa propre gloire ou en vertu de la zèle pour la foi, et qu’il souhaite y rester pendant une période assez longue, alors nous déterminons que le premier ne néglige pas le second et n’enseigne pas trop souvent, cherchant à honteusement affaiblir et humilié l’évêque local. Car cela devient généralement un motif de troubles, et l’évêque tente d’atteindre ainsi la chaire étrangère et de la prendre, résolvant sans hésitation de quitter l’église confiée à sa garde pour en passer dans une autre. Ainsi, il convient de déterminer un temps pour cela (car ne pas accepter un évêque est considéré comme un acte inhospitalier et malveillant). Rappelez-vous comment nos pères anciens ont déterminé : si un laïc reste dans une ville et ne se présente pas à l’assemblée trois jours de Pâques au cours de trois semaines, il sera exclu du sacrement. Ainsi, étant donné que cela a été établi pour les laïcs, il n’est ni convenable, ni honnête, ni utile pour un évêque, s’il ne dispose d’aucune nécessité urgente ou de difficultés, de rester longtemps dans sa propre église et de déprimer le peuple confié à son soin.
Original grec
Ὅσιος ἐπίσκοπος, εἶπεν· Καὶ τοῦτο δὲ ὁρίσαι ὀφείλομεν, ἵνα ἐπίσκοπος, ὅταν ἐξ ἑτέρας πόλεως παραγίνηται εἰς ἑτέραν πόλιν, ἢ ἀπὸ ἑτέρας ἐπαρχίας εἰς ἑτέραν ἐπαρχίαν, κόμπου χάριν ἐγκωμίοις οἰκείοις ὑπηρετούμενος, ἢ θρησκείας καθοσιώσει, καὶ πλείονα χρόνον βούλοιτο διάγειν, καὶ μὴ ὁ τῆς πόλεως ἐκείνης ἐπίσκοπος ἔμπειρος ᾖ διδασκαλίας, μὴ καταφρονῇ ἐκείνου, καὶ συνεχέστερον ὁμιλῇ, καταισχύνειν καὶ κατευτελίζειν τὸ πρόσωπον τοῦ αὐτόθι ἐπισκόπου σπουδάζων· αὕτη γὰρ ἡ πρόφασις εἴωθε ταράχους ποιεῖν· καὶ ἐκ τῆς τοιαύτης πανουργίας τὴν ἀλλοτρίαν καθέδραν ἑαυτῷ προμνηστεύεσθαι καὶ παρασπᾶσθαι σπουδάζῃ, μὴ διστάζων τὴν αὐτῷ παραδοθεῖσαν ἐκκλησίαν καταλιμπάνειν, καὶ εἰς ἑτέραν μεθίστασθαι. Ὁριστέον τοίνυν ἐπὶ τούτῳ χρόνον, ἐπειδὴ καὶ τὸ μὴ ὑποδέχεσθαι ἐπίσκοπον τῶν ἀπανθρώπων καὶ σκαιῶν εἶναι νενόμισται. Μέμνησθε δὲ ἐν τῷ προάγοντι χρόνῳ τοὺς Πατέρας ἡμῶν κεκρικέναι, ἵνα, εἴ τις λαϊκὸς ἐν πόλει διάγων τρεῖς Κυριακὰς ἡμέρας ἐν τρισὶν ἑβδομάσι μὴ συνέρχοιτο, ἀποκινοῖτο τῆς κοινωνίας. Εἰ τοίνυν περὶ τῶν λαϊκῶν τοῦτο τεθέσπισται, οὐ χρή, οὐδὲ πρέπει, ἀλλ᾽ οὐδὲ συμφέρει ἐπίσκοπον, εἰ μηδεμίαν βαρυτέραν ἀνάγκην ἔχοι, ἢ πρᾶγμα δυσχερές, ἐπὶ πλεῖστον ἀπολείπεσθαι τῆς ἑαυτοῦ ἐκκλησίας, καὶ λυπεῖν τὸν ἐμπεπιστευμένον αὐτῷ λαόν. Ἅπαντες οἱ ἐπίσκοποι εἰρήκασι· Καὶ ταύτην τὴν γνώμην σφόδρα εἶναι πρεπωδεστάτην ὁριζόμεθα.
Passages parallèles
Ап.814153335IВс.815IVВс.5Трул.206680Антиох.213161821Сард.11217Карф.48Двукр.16