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Erhöhung (Erhebung) des kostbaren Kreuzes

Kanon 93

Über das Prinzip, dass die unbekannte Abwesenheit des Ehemanns kein Recht zur Ehescheidung und Remariage für die Ehefrau bereitet.
Sie begeht Ehebruch, nachdem ihr Mann gegangen ist und verschwunden ist und mit einem anderen zusammenlebt, bis sie die Nachricht vom Tod ihres Mannes erhält. Ebenso unterliegen die Ehefrauen von Kriegern, die geheiratet haben, weil nicht bekannt war, wo sich ihre Ehemänner aufhielten, der gleichen Bestimmung wie diejenigen, die nicht auf die Rückkehr ihres abwesenden Mannes warteten. Hier hat diese Tat jedoch eine gewisse Rechtfertigung, da früher von einem Tod des Ehemanns ausgegangen werden kann. Und derjenige, der aus Unwissenheit jemanden geheiratet hat, der eine Zeit lang von seiner Frau verlassen wurde, und dann von ihm verlassen wurde, weil seine frühere Frau zu ihm zurückgekehrt ist, hat Unzucht begangen, aber aus Unwissenheit, also ist ihr die Ehe nicht verboten, aber es ist besser, wenn sie so bleibt. Wenn ein Krieger, dessen Frau aufgrund seiner langen Abwesenheit einen anderen Mann geheiratet hat, nach einiger Zeit zurückkehrt, sollte er, wenn er möchte, seine Frau zurücknehmen, und ihr und dem Mann, der sie in seiner zweiten Ehe aus Unwissenheit in sein Haus aufgenommen hat, wird Vergebung zuteil.
Griechischer Urtext
Ἡ ἀναχωρήσαντος τοῦ ἀνδρός, καὶ ἀφανοῦς ὄντος, πρὸ τοῦ πεισθῆναι περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ἑτέρῳ συνοικοῦσα, μοιχᾶται. Ὡσαύτως καὶ στρατιώτιδες, αἱ, τῶν ἀνδρῶν ἀφανῶν ὄντων, γαμηθεῖσαι, τῷ αὐτῷ ὑπόκεινται λόγῳ· ὥσπερ καὶ αἱ διὰ τὴν ἀποδημίαν τοῦ ἀνδρὸς μὴ ἀναμείνασαι τὴν ἐπάνοδον. Πλὴν ἔχει τινὰ συγγνώμην τὸ πρᾶγμα ἐνταῦθα, διὰ τὸ μᾶλλον πρὸς θάνατον εἶναι τὴν ὑπόνοιαν. Ἡ δὲ τῷ καταλειφθέντι πρὸς καιρὸν παρὰ τῆς γυναικός, κατ᾿ ἄγνοιαν γημαμένη, εἶτα ἀφεθεῖσα, διὰ τὸ ἐπανελθεῖν πρὸς αὐτὸν τὴν προτέραν, ἐπόρνευσε μέν, ἐν ἀγνοίᾳ δέ· γάμου οὖν οὐκ εἰρχθήσεται· κάλλιον δέ, ἐὰν μείνῃ οὕτως. Εἰ δέ γε ὁ στρατιώτης ἐπανέλθοι χρόνῳ ποτέ, οὗ ἡ γυνὴ διὰ τὴν ἐπὶ πολὺ ἐκείνου ἀπόλειψιν ἑτέρῳ συνήφθη ἀνδρί, οὗτος, εἰ προαιρεῖται, τὴν οἰκείαν αὖθις ἀπολαβέτω γυναῖκα, συγγνώμης αὐτῇ ἐπὶ τῇ ἀγνοίᾳ διδομένης, καὶ τῷ ταύτην εἰσοικισαμένῳ κατὰ δεύτερον γάμον ἀνδρί.
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