Правило 8
За прифаќањето на Наватјаните во Црквата.
За оние кои некогаш се нарекувале чисти, но кои се приклучуваат на Католичката и Апостолската црква, светиот и голем Собор одлучил откако ќе ги положи рацете врз нив да останат во свештенството. Но, пред сè, тие мора писмено да признаат дека се согласуваат со догмите на Католичката и Апостолската црква и ќе ги следат, односно ќе бидат во заедница и со второвенчаните и со оние што паднале за време на прогонството, за кои и времето е утврдено и определениот термин, така што во сè ќе ги следат догмите на Католичката црква. Значи, каде - во селата или градовите - сите оние во свештенството се наоѓаат ракоположени само од нив, нека останат во истиот ранг. Ако некои се приклучат таму каде што има епископ на Католичката црква, тогаш јасно е дека епископот на Црквата ќе има епископско достоинство, а оној што се нарекува епископ меѓу таканаречените чисти ќе има презвитерална чест, освен ако епископот не сака да учествува во честа на името на епископот.
Ако тоа не му е угодно, нека му најде место, или хориепископ или презвитер, за во се да се види дека е клир, но да нема двајца епископи во градот.
Ако тоа не му е угодно, нека му најде место, или хориепископ или презвитер, за во се да се види дека е клир, но да нема двајца епископи во градот.
Грчки изворник
Περὶ τῶν ὀνομαζόντων μὲν ἑαυτοὺς Καθαρούς ποτε, προσερχομένων δὲ τῇ καθολικῇ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία, ἔδοξε τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ συνόδῳ, ὥστε χειροθετουμένους αὐτούς, μένειν οὕτως ἐν τῷ κλήρῳ. Πρὸ πάντων δὲ τοῦτο ὁμολογῆσαι αὐτοὺς ἐγγράφως προσήκει, ὅτι συνθήσονται καὶ ἀκολουθήσουσι τοῖς τῆς καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς ἐκκλησίας δόγμασι· τοὐτέστι καὶ διγάμοις κοινωνεῖν, καὶ τοῖς ἐν τῷ διωγμῷ παραπεπτωκόσιν, ἐφ᾿ ὧν καὶ χρόνος τέτακται, καὶ καιρὸς ὥρισται· ὥστε αὐτοὺς ἀκολουθεῖν ἐν πᾶσι τοῖς δόγμασι τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας. Ἔνθα μὲν οὖν πάντες, εἴτε ἐν κώμαις, εἴτε ἐν πόλεσιν, αὐτοὶ μόνοι εὑρίσκοιντο χειροτονηθέντες, οἱ εὑρισκόμενοι ἐν τῷ κλήρῳ, ἔσονται ἐν τῷ αὐτῷ σχήματι. Εἰ δὲ τοῦ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας ἐπισκόπου, ἢ πρεσβυτέρου ὄντος, προσέρχονταί τινες, πρόδηλον, ὡς ὁ μὲν ἐπίσκοπος τῆς ἐκκλησίας ἕξει τὸ ἀξίωμα τοῦ ἐπισκόπου· ὁ δὲ ὀνομαζόμενος παρὰ τοῖς λεγομένοις Καθαροῖς ἐπίσκοπος, τήν τοῦ πρεσβυτέρου τιμὴν ἕξει· πλὴν εἰ μὴ ἄρα δοκοίῃ τῷ ἐπισκόπῳ, τῆς τιμῆς τοῦ ὀνόματος αὐτὸν μετέχειν. Εἰ δὲ τοῦτο αὐτῷ μὴ ἀρέσκοι, ἐπινοήσει τόπον ἢ χωρεπισκόπου, ἢ πρεσβυτέρου, ὑπὲρ τοῦ ἐν τῷ κλήρῳ ὅλως δοκεῖν εἶναι· ἵνα μὴ ἐν τῇ πόλει δύο ἐπίσκοποι ὦσιν.