Kanon 19
Über den Ritus der antiken Liturgie und die Erlaubnis nur des Klerus, am Altar die Kommunion zu empfangen.
Über die Tatsache, dass nach den Gesprächen der Bischöfe zunächst ein besonderes Gebet für die Katechumenen verrichtet werden sollte, und nachdem die Katechumenen herausgekommen sind, ein Gebet für die Büßer, und wenn die Büßer unter Handauflegung kommen und gehen, dann drei Gebete der Gläubigen verrichten: das 1. in Stille, das 2. und 3. - laut, und dann den Frieden lehren und, nachdem die Priester dem Bischof den Frieden beigebracht haben, lehren Friede den Laien und bringe so heilige Opfergaben dar. Und dass dort nur ein einziger Geistlicher den Altar betreten und kommunizieren darf.
Griechischer Urtext
Περὶ τοῦ δεῖν ἰδίᾳ πρῶτον, μετὰ τὰς ὁμιλίας τῶν ἐπισκόπων, καὶ τῶν κατηχουμένων εὐχὴν ἐπιτελεῖσθαι· καὶ μετὰ τὸ ἐξελθεῖν τοὺς κατηχουμένους, τῶν ἐν μετανοίᾳ τὴν εὐχὴν γίνεσθαι· καὶ τούτων προσελθόντων ὑπὸ χεῖρα καὶ ὑποχωρησάντων, οὕτω τῶν πιστῶν τὰς εὐχὰς γίνεσθαι τρεῖς, μίαν μὲν τὴν πρώτην διὰ σιωπῆς, τὴν δὲ δευτέραν καὶ τρίτην διὰ προσφωνήσεως πληροῦσθαι· εἶθ᾽ οὕτω τὴν εἰρήνην δίδοσθαι· καὶ μετὰ τὸ τοὺς πρεσβυτέρους δοῦναι τῷ ἐπισκόπῳ τὴν εἰρήνην, τότε τοὺς λαϊκοὺς τὴν εἰρήνην διδόναι, καὶ οὕτω τὴν ἁγίαν προσφορὰν ἐπιτελεῖσθαι· καὶ μόνοις ἐξὸν εἶναι τοῖς ἱερατικοῖς εἰσιέναι εἰς τὸ θυσιαστήριον, καὶ κοινωνεῖν.
Parallelstellen
Трул.69Лаод.44