Κανόνας 97
Περί καθορισμού της αρχαιότητας των επισκόπων βάσει των ειδικών καταστατικών τους.
Εφόσον αυτό είναι ένα κοινό θέμα, στο οποίο τώρα έχει επιστήσει την προσοχή ο αδελφός και ο συν-υπηρέτης μας, ας γνωρίζει ο καθένας μας την τάξη που του έχει αναθέσει ο Θεός, και οι διορισμένοι μετά των άλλων ας δίνουν προτεραιότητα σε αυτούς που έχουν διοριστεί πριν και ας μην τολμήσουν να κάνουν τίποτα. χωρίς να προσέξουν τη θέλησή τους. Για το λόγο αυτό, προτείνω αυτό που μου έρχεται στο μυαλό: όσοι περιφρονούν τους διορισμένους πριν από αυτούς και επιδεικνύουν κάποια αυθάδεια πρέπει να εξημερωθούν από ολόκληρο το Συμβούλιο σύμφωνα με την ευπρέπεια. Ο Ξάνθιππος, επίσκοπος του πρώτου θρόνου της Νουμιδίας, είπε: Όλη η παρουσία των αδελφών, αφού άκουσε το σκεπτικό του αδελφού και συνδούλου μας Αβρίλιου, τι απάντηση σε αυτό; Ο Επίσκοπος Διαθύμιος είπε: αυτό που προσδιορίστηκε από τις απόψεις των αρχαίων προσφέρεται με τη συγκατάθεσή σας. ό,τι περιέχεται στις Πράξεις των προηγούμενων Συνόδων της Εκκλησίας της Καρχηδόνας μπορεί να επιβεβαιωθεί πλήρως με τη συγκατάθεσή σας και να τηρηθεί από όλους. Όλοι οι επίσκοποι είπαν: αυτή η ιεροτελεστία τηρήθηκε από τους Πατέρες και από τους αρχαίους, και από εμάς, με το θέλημα του Θεού, θα την τηρήσουμε. Αλλά συγχρόνως ας διατηρηθεί το δικαίωμα της πρωτοκαθεδρίας των επισκόπων Νουμιδίας και Μαυριτανίας, με βάση το Νουμιδικό Λογοτεχνικό Αποθετήριο και τον κατάλογο των θρόνων. Τότε ήταν επιθυμητό από όλους τους επισκόπους που υπέγραψαν τα ψηφίσματα αυτής της Συνόδου να βρεθεί ο κατάλογος των θρόνων και το αρχικό διάταγμα των Νουμιδών τόσο στον πρώτο θρόνο όσο και στη Μητρόπολη του Κωνσταντίνου.
Ελληνικό πρωτότυπο
Βαλεντῖνος ἐπίσκοπος εἶπε· Τὸ ἀγαθὸν τῆς ὑμετέρας ἀνεξικακίας ἐὰν ἐπιτρέπῃ, ἀκολούθως ἐξηγήσομαι τὰ ἐν τῷ προλαβόντι χρόνῳ εἰς τὴν Καρχηδονίων ἐκκλησίαν πραχθέντα, καὶ ταῖς τῶν ἀδελφῶν ὑπογραφαῖς φανερῶς κυρωθέντα, καὶ ἡμᾶς ἔτι μὴν φυλάξοντας ὁμολογήσω. Ἐκεῖνο τοίνυν ἐπιστάμεθα ἀμίαντον ἀεὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν φυλάττεσθαι κατάστασιν, οὕτως ὡς μηδένα τῶν ἀδελφῶν τολμᾷν ἑαυτὸν προτιμᾷν προπετῶς τῶν πρὸ αὐτοῦ, ἀλλὰ ταῖς τῆς ἀγάπης τάξεσιν ἀεὶ παρεσχέθη τοῖς προτέροις, ὅπερ οἱ ἐπακολουθοῦντες χαριέντως κατεδέξαντο. Ταύτην οὖν τὴν τάξιν κελεύσει ἡ ὑμετέρα ἁγιωσύνη κρειττόνως ταῖς ὑμετέραις διαλαλιαῖς βεβαιῶσαι. Αὐρήλιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Οὐκ ἐχρῆν μὲν ταῦτα ἡμᾶς ἐπαναλαμβάνειν, εἰ μὴ ἐὰν τυχὸν ἀκατανόητοι διάνοιαί τινων ἀνεφύησαν, αἱ πρὸς τοὺς ὅρους τούτους τὰς ἡμετέρας αἰσθήσεις ὀξύνουσαι· ἀλλ᾽ ἐπειδὴ αὕτη κοινὴ ἐστιν αἰτία, ἣν νῦν ἐνεφάνισεν ὁ ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργὸς ἡμῶν, ὥστε ἕκαστον ἡμῶν ἐπιγινώσκειν τὴν παρὰ τοῦ Θεοῦ ψηφισθεῖσαν αὐτῷ τάξιν, καὶ ἵνα οἱ μεταγενέστεροι τοῖς προτέροις ἀναφέρωσι, καὶ μὴ τολμήσωσι παρὰ γνώμην τούτων τίποτε πράττειν, διὰ τοῦτο λέγω, καθὼς τὸν ἐμὸν ὑποτρέχει λογισμόν, τοὺς καταφρονοῦντας τῶν πρὸ αὐτῶν, καί τινα ἀποτολμῶντας, κωλυτέους ἁρμοδίως εἶναι ἀπὸ πάσης τῆς συνόδου. Σάγκτιππος ἐπίσκοπος τῆς πρώτης καθέδρας τῆς Νουμιδίας εἶπεν· Ἤκουσεν ἡ πάντων τῶν ἀδελφῶν παρουσία τὴν ἐξακολούθησιν τοῦ ἀδελφοῦ καὶ συνιερέως ἡμῶν Αὐρηλίου, τὶ πρὸς ταῦτα ἀποκρίνεται; Διατίμιος ἐπίσκοπος εἶπε· Τὰ παρὰ τῆς ψήφου τῶν ἀρχαίων ὁρισθέντα, τῇ ὑμετέρᾳ συναινέσει ἐκδοθήσονται, ἵνα τὰ περιεχόμενα τοῖς πεπραγμένοις τῶν προτέρων συνόδων ἐν τῇ ἐν Καρχηδόνι ἐκκλησίᾳ κατὰ τὴν ἡμετέραν συναίνεσιν πεπληρωμένως βέβαια παρὰ πᾶσι φυλαχθῶσι. Σύμπαντες οἱ ἐπίσκοποι εἶπον· Ἡ τάξις αὕτη καὶ ἀπὸ τῶν Πατέρων καὶ ἀπὸ τῶν ἀρχαίων ἐφυλάχθη, καὶ ἀφ᾽ ἡμῶν κατὰ συγχώρησιν Θεοῦ φυλαχθήσεται, σῳζομένου ἔτι μὴν τοῦ δικαίου τῶν πρωτευόντων τῆς Νουμιδίας καὶ Μαυριτανίας.
Ἔπειτα ἤρεσε πᾶσι τοῖς ἐπισκόποις τοῖς ἐν ταύτῃ τῇ συνόδῳ ὑπογράψασιν, ἵνα τὸ ματρίκιον καὶ ἀρχαιότυπον τῆς Νουμιδίας καὶ εἰς τὴν πρώτην καθέδραν ᾖ, καὶ εἰς τὴν Μητρόπολιν Κωνσταντίναν.[1]
Ἔπειτα ἤρεσε πᾶσι τοῖς ἐπισκόποις τοῖς ἐν ταύτῃ τῇ συνόδῳ ὑπογράψασιν, ἵνα τὸ ματρίκιον καὶ ἀρχαιότυπον τῆς Νουμιδίας καὶ εἰς τὴν πρώτην καθέδραν ᾖ, καὶ εἰς τὴν Μητρόπολιν Κωνσταντίναν.[1]
Παράλληλα χωρία
Ап.34IВс.418IIВс.2IIIВс.8Трул.73639Антиох.9Лаод.2056Сард.3