Canonul 80

În plus, după toate aceste acte, s-a dorit să se trimită reprezentanți din mijlocul nostru la episcopii acelorași donațiști, dacă au, sau la laici pentru a proclama pacea și unitatea, fără de care mântuirea creștinilor nu poate avea loc. Să știe tuturor prin acești reprezentanți că donatistii nu au motive să se opună Bisericii Catolice. Mai ales, de dragul unei mai mari persuasiuni, să știe toată lumea din protocoalele orașului cum au tratat ei înșiși cu maximianiștii, renegații lor. Acolo, dacă vor să obiecteze, pentru ei, prin voia lui Dumnezeu, există dovada că atunci donatiștii s-au rupt de unitatea bisericească la fel de fărădelege precum maximianiștii s-au rupt acum fărădelege de ei, despre care strigă ei. Unii dintre cei pe care i-au condamnat în mod clar prin autoritatea consiliului lor i-au primit ulterior în gradele lor anterioare. Ei au recunoscut, de asemenea, botezul care a fost săvârșit de cei condamnați și alungați de ei și, prin aceasta, au dovedit cu cât de nechibzuit s-au opus ei înșiși păcii Bisericii, care se răspândise pe tot pământul.

Căci în favoarea societății lui Donatus, ei fac asta și nu spun că sunt pângăriți de comunicarea cu cei pe care i-au primit astfel, fiind nevoiți să se împace cu ei, în timp ce cu noi, adică cu Biserica Catolică, care s-a răspândit până la ultimele limite ale pământului, se ceartă și nu se pot înțelege prin comunicare necurată cu cei pe care s-au condamnat anterior.