Kanon 80

Darüber hinaus war es nach all diesen Taten der Wunsch, Vertreter aus unserer Mitte zu den Bischöfen derselben Donatisten, sofern sie solche haben, oder zu den Laien zu entsenden, um Frieden und Einheit zu verkünden, ohne die die Erlösung der Christen nicht stattfinden kann. Durch diese Vertreter soll allen klar gemacht werden, dass die Donatisten keinen Grund haben, sich der katholischen Kirche zu widersetzen. Lassen Sie vor allem aus Gründen der größeren Überzeugungskraft alle anhand der Stadtprotokolle wissen, wie sie selbst mit den Maximianisten, ihren Abtrünnigen, umgegangen sind. Wenn sie dort Einspruch erheben wollen, liegt für sie, durch den Willen Gottes, der Beweis vor, dass sich damals die Donatisten ebenso gesetzlos von der Einheit der Kirche losgesagt haben, wie sich jetzt die Maximianisten gesetzlos von ihnen gelöst haben, worüber sie schreien. Einige von denen, die sie aufgrund der Autorität ihres Rates eindeutig verurteilt hatten, nahmen sie anschließend in ihren früheren Graden auf. Sie erkannten auch die Taufe an, die von ihnen Verurteilte und Ausgestoßene vollzogen wurde, und bewiesen damit, wie rücksichtslos sie selbst dem Frieden der Kirche entgegentraten, der sich über die ganze Erde ausgebreitet hatte.

Denn zugunsten der Gesellschaft des Donatus tun sie dies und sagen nicht, dass sie durch die Kommunikation mit denen, die sie auf diese Weise aufgenommen haben, befleckt werden, da sie gezwungen sind, sich mit ihnen zu versöhnen, während sie mit uns, das heißt mit der katholischen Kirche, die sich bis an die letzten Grenzen der Erde ausgebreitet hat, streiten und sich durch unreine Kommunikation mit denen, die sie zuvor selbst verurteilt haben, nicht zur Vernunft bringen können.