Правило 79
О прихватању покајничког донатистичког свештенства у свештенство у степену свештенства.
Било је пожељно послати нашој браћи и суепископима, а пре свега апостолској столици, на чијем је челу поменути преподобни брат и саслужитељ Анастасије – пошто зна да је Африка у великој потреби – писма да за мир и корист Цркве и од самих донатиста, свако свештенство које жели да се исправи у свој католичански степен прихвати у свој католик. на избор и одлуку сваког католичког бискупа који управља Црквом у том месту, ако се чини да то промовише мир међу хришћанима. Познато је да је у претходним временима овај раскол третиран на овај начин, о чему сведоче примери многих, па чак и скоро свих афричких Цркава у којима је ова грешка настала. То није учињено да би се укинуо Сабор који се по овом питању одржава у прекоморским земљама, већ да би се он сачувао за добробит оних који се на овај начин желе вратити Католичкој Цркви, како се не би стварале препреке њиховом јединству.
Нека оне који на сваки могући начин, уз очигледну корист за душе браће, доприносе успостављању католичког јединства у местима у којима живе, не спутава оно што је утврђено у погледу њихових диплома на сабору у иностранству, јер ниједном човеку није забрањено да се спасе. Другим речима, они који су заређени од донатиста, ако се реформишу и желе да се врате католичкој вери, нека не одбијају да их приме у степене, по дефиницији сабора у иностранству, а посебно нека прихвате оне којима је стало до католичког јединства.
Нека оне који на сваки могући начин, уз очигледну корист за душе браће, доприносе успостављању католичког јединства у местима у којима живе, не спутава оно што је утврђено у погледу њихових диплома на сабору у иностранству, јер ниједном човеку није забрањено да се спасе. Другим речима, они који су заређени од донатиста, ако се реформишу и желе да се врате католичкој вери, нека не одбијају да их приме у степене, по дефиницији сабора у иностранству, а посебно нека прихвате оне којима је стало до католичког јединства.
Грчки изворник
Ἐς ὕστερον ἤρεσεν, ἵνα γράμματα πεμφθῶσι πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ συνεπισκόπους ἡμῶν, καὶ μάλιστα πρὸς τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν, ἐν ᾗ προκάθηται ὁ μνημονευθεὶς προσκυνητὸς ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργὸς ἡμῶν Ἀναστάσιος· ἐπειδὴ γινώσκει τὴν Ἀφρικὴν μεγάλην ἔχειν ἀνάγκην, ὥστε, διὰ τὴν τῆς ἐκκλησίας εἰρήνην καὶ χρησιμότητα, καὶ αὐτῶν τῶν Δονατιστῶν οἵτινεσδήποτε κληρικοί, διορθουμένης τῆς βουλῆς πρὸς τὴν καθολικὴν ἑνότητα μετελθεῖν θελήσαιεν, κατὰ τὴν ἑνὸς ἑκάστου καθολικοῦ ἐπισκόπου προαίρεσιν, καὶ βουλὴν τοῦ ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ κυβερνῶντος τὴν ἐκκλησίαν, ἐὰν τοῦτο συμβάλλεσθαι τῇ τῶν Χριστιανῶν εἰρήνῃ φανείη, ἐν ταῖς ἰδίαις τιμαῖς αὐτοὺς ἀναδεχθῆναι· καθὼς καὶ ἐν τοῖς προλαβοῦσι χρόνοις περὶ τῆς αὐτῆς διαστάσεως γενέσθαι φανερόν ἐστιν· ὅπερ πολλῶν καὶ σχεδὸν πασῶν τῶν ἐν τῇ Ἀφρικῇ ἐκκλησιῶν, ἐν αἷς ἡ τοιαύτη πλάνη ἀνεφύη, τὰ παραδείγματα μαρτύρονται· οὐχ ἵνα ἡ σύνοδος ἡ ἐν τοῖς περαματικοῖς μέρεσι περὶ τούτου τοῦ πράγματος γενομένη διαλυθῇ, ἀλλ᾽ ἵνα ἐκεῖνο μείνῃ περὶ τοὺς οὕτω μετελθεῖν πρὸς τὴν καθολικὴν ἐκκλησίαν βουλομένους, ὥστε μηδεμίαν ἐπὶ τούτου τῆς ἑνότητος συντομίαν περιεργάζεσθαι. Δι᾽ ὧν δὲ παντὶ τρόπῳ ἐκτελεσθῆναι καὶ προσβοηθηθῆναι ἡ καθολικὴ ἑνότης φανερῷ κέρδει τῶν ἀδελφικῶν ψυχῶν φανείη ἐν τοῖς τόποις, οἷς διάγουσι, μὴ ἐμπόδισῃ τούτοις τὸ ὁρισθὲν κατὰ τῶν τιμῶν αὐτῶν ἐν τῇ περαματικῇ συνόδῳ, ὁπόταν τὸ σωθῆναι οὐδενὶ προσώπῳ ἀποκέκλεισται· τουτέστιν, ἵνα οἱ χειροτονηθέντες ἐν τῷ τῶν Δονατιστῶν μέρει, ἐὰν πρὸς τὴν καθολικὴν πίστιν διορθωθέντες μετελθεῖν θελήσοιεν, μὴ κατὰ τὴν περαματικὴν σύνοδον μὴ δεχθῶσιν ἐν ταῖς οἰκείαις τιμαῖς, ἀλλὰ μᾶλλον οὗτοι προσδεχθῶσι, δι᾽ ὧν τῇ καθολικῇ ἑνότητι γίνεται πρόνοια.[1]
Паралелна места
Карф.47576667699192939499117118119124