Kanon 79
O przyjęciu skruszonego duchowieństwa donatystycznego do duchowieństwa zgodnie ze stopniem kapłaństwa.
Było pożądane, aby wysłać do naszych braci i współbiskupów, a przede wszystkim do Stolicy Apostolskiej, na której czele stoi wspomniany już czcigodny brat i współminister Anastazjusz – wiedząc, że Afryka jest w wielkiej potrzebie – listy z prośbą, aby dla pokoju i dobra Kościoła oraz od samych donatystów, wszelkie duchowieństwo, które skorygowawszy swoją wolę, chce przejść do jedności katolickiej, powinno zostać przyjęte na swoje stopnie zgodnie z wyborem i decyzją każdego biskupa katolickiego rządzącego Kościołem w tego miejsca, jeśli wydaje się to sprzyjać pokojowi między chrześcijanami. Wiadomo, że w poprzednich czasach traktowano w ten sposób tę schizmę, o czym świadczą przykłady wielu, a nawet prawie wszystkich Kościołów afrykańskich, w których ten błąd powstał. Nie czyni się tego po to, aby znieść sobór, który odbył się w tej sprawie w krajach zamorskich, ale po to, aby go zachować dla dobra tych, którzy chcą w ten sposób powrócić do Kościoła katolickiego, aby nie stwarzać przeszkód dla ich jedności.
Niech tym, którzy w każdy możliwy sposób, z oczywistym pożytkiem dla dusz braci, przyczyniają się do ustanowienia jedności katolickiej w miejscach, w których żyją, nie przeszkadza to, co zostało ustalone w sprawie ich stopni na Soborze za granicą, ponieważ nikomu nie jest zabronione zbawienie. Inaczej mówiąc, ci, którzy zostali wyświęceni przez donatystów, jeśli zreformują się i będą chcieli wrócić do wiary katolickiej, niech nie odmawiają im przyjęcia stopni, zgodnie z definicją Soboru za granicą, a w szczególności niech przyjmą tych, którym zależy na jedności katolików.
Niech tym, którzy w każdy możliwy sposób, z oczywistym pożytkiem dla dusz braci, przyczyniają się do ustanowienia jedności katolickiej w miejscach, w których żyją, nie przeszkadza to, co zostało ustalone w sprawie ich stopni na Soborze za granicą, ponieważ nikomu nie jest zabronione zbawienie. Inaczej mówiąc, ci, którzy zostali wyświęceni przez donatystów, jeśli zreformują się i będą chcieli wrócić do wiary katolickiej, niech nie odmawiają im przyjęcia stopni, zgodnie z definicją Soboru za granicą, a w szczególności niech przyjmą tych, którym zależy na jedności katolików.
Oryginał grecki
Ἐς ὕστερον ἤρεσεν, ἵνα γράμματα πεμφθῶσι πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ συνεπισκόπους ἡμῶν, καὶ μάλιστα πρὸς τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν, ἐν ᾗ προκάθηται ὁ μνημονευθεὶς προσκυνητὸς ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργὸς ἡμῶν Ἀναστάσιος· ἐπειδὴ γινώσκει τὴν Ἀφρικὴν μεγάλην ἔχειν ἀνάγκην, ὥστε, διὰ τὴν τῆς ἐκκλησίας εἰρήνην καὶ χρησιμότητα, καὶ αὐτῶν τῶν Δονατιστῶν οἵτινεσδήποτε κληρικοί, διορθουμένης τῆς βουλῆς πρὸς τὴν καθολικὴν ἑνότητα μετελθεῖν θελήσαιεν, κατὰ τὴν ἑνὸς ἑκάστου καθολικοῦ ἐπισκόπου προαίρεσιν, καὶ βουλὴν τοῦ ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ κυβερνῶντος τὴν ἐκκλησίαν, ἐὰν τοῦτο συμβάλλεσθαι τῇ τῶν Χριστιανῶν εἰρήνῃ φανείη, ἐν ταῖς ἰδίαις τιμαῖς αὐτοὺς ἀναδεχθῆναι· καθὼς καὶ ἐν τοῖς προλαβοῦσι χρόνοις περὶ τῆς αὐτῆς διαστάσεως γενέσθαι φανερόν ἐστιν· ὅπερ πολλῶν καὶ σχεδὸν πασῶν τῶν ἐν τῇ Ἀφρικῇ ἐκκλησιῶν, ἐν αἷς ἡ τοιαύτη πλάνη ἀνεφύη, τὰ παραδείγματα μαρτύρονται· οὐχ ἵνα ἡ σύνοδος ἡ ἐν τοῖς περαματικοῖς μέρεσι περὶ τούτου τοῦ πράγματος γενομένη διαλυθῇ, ἀλλ᾽ ἵνα ἐκεῖνο μείνῃ περὶ τοὺς οὕτω μετελθεῖν πρὸς τὴν καθολικὴν ἐκκλησίαν βουλομένους, ὥστε μηδεμίαν ἐπὶ τούτου τῆς ἑνότητος συντομίαν περιεργάζεσθαι. Δι᾽ ὧν δὲ παντὶ τρόπῳ ἐκτελεσθῆναι καὶ προσβοηθηθῆναι ἡ καθολικὴ ἑνότης φανερῷ κέρδει τῶν ἀδελφικῶν ψυχῶν φανείη ἐν τοῖς τόποις, οἷς διάγουσι, μὴ ἐμπόδισῃ τούτοις τὸ ὁρισθὲν κατὰ τῶν τιμῶν αὐτῶν ἐν τῇ περαματικῇ συνόδῳ, ὁπόταν τὸ σωθῆναι οὐδενὶ προσώπῳ ἀποκέκλεισται· τουτέστιν, ἵνα οἱ χειροτονηθέντες ἐν τῷ τῶν Δονατιστῶν μέρει, ἐὰν πρὸς τὴν καθολικὴν πίστιν διορθωθέντες μετελθεῖν θελήσοιεν, μὴ κατὰ τὴν περαματικὴν σύνοδον μὴ δεχθῶσιν ἐν ταῖς οἰκείαις τιμαῖς, ἀλλὰ μᾶλλον οὗτοι προσδεχθῶσι, δι᾽ ὧν τῇ καθολικῇ ἑνότητι γίνεται πρόνοια.[1]
Miejsca równoległe
Карф.47576667699192939499117118119124