Kánon 79
O přijetí kajícných donatistických duchovních do kléru v jejich kněžských stupních.
Bylo žádoucí posílat našim bratřím a spolubiskupům, a především apoštolskému stolci, v jehož čele stojí zmíněný ctihodný bratr a spoluslužebník Anastasius – protože ví, že Afrika je ve velké nouzi – dopisy v tom smyslu, že pro mír a prospěch církve a od samotných donatistů by každý duchovní, který by po nápravě své vůle a rozhodnutí chtěl být přijat do katolické jednotky každého z nich. vládnoucí církvi na tomto místě, pokud se zdá, že to podporuje mír mezi křesťany. Je známo, že v dřívějších dobách bylo toto schizma řešeno tímto způsobem, jak dokazují příklady mnoha a dokonce téměř všech afrických církví, ve kterých tento omyl vznikl. Není to proto, aby se zrušil koncil konaný k této otázce v zámořských zemích, ale proto, aby byl zachován ve prospěch těch, kteří se chtějí tímto způsobem vrátit do katolické církve, aby nevytvářely překážky jejich jednotě.
Těm, kteří všemožně, se zjevným prospěchem pro duše bratří, přispívají k nastolení katolické jednoty v místech, kde žijí, nebrání tomu, co bylo o jejich titulech stanoveno na koncilu v zámoří, protože nikomu není zakázáno být spasen. Jinými slovy, ti, kdo jsou vysvěceni donatisty, pokud se reformují a chtějí se vrátit ke katolické víře, ať je neodmítají přijmout ve svých stupních, podle definice koncilu v zámoří, a zejména ať přijímají ty, kterým záleží na katolické jednotě.
Těm, kteří všemožně, se zjevným prospěchem pro duše bratří, přispívají k nastolení katolické jednoty v místech, kde žijí, nebrání tomu, co bylo o jejich titulech stanoveno na koncilu v zámoří, protože nikomu není zakázáno být spasen. Jinými slovy, ti, kdo jsou vysvěceni donatisty, pokud se reformují a chtějí se vrátit ke katolické víře, ať je neodmítají přijmout ve svých stupních, podle definice koncilu v zámoří, a zejména ať přijímají ty, kterým záleží na katolické jednotě.
Řecký originál
Ἐς ὕστερον ἤρεσεν, ἵνα γράμματα πεμφθῶσι πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ συνεπισκόπους ἡμῶν, καὶ μάλιστα πρὸς τὴν ἀποστολικὴν καθέδραν, ἐν ᾗ προκάθηται ὁ μνημονευθεὶς προσκυνητὸς ἀδελφὸς καὶ συλλειτουργὸς ἡμῶν Ἀναστάσιος· ἐπειδὴ γινώσκει τὴν Ἀφρικὴν μεγάλην ἔχειν ἀνάγκην, ὥστε, διὰ τὴν τῆς ἐκκλησίας εἰρήνην καὶ χρησιμότητα, καὶ αὐτῶν τῶν Δονατιστῶν οἵτινεσδήποτε κληρικοί, διορθουμένης τῆς βουλῆς πρὸς τὴν καθολικὴν ἑνότητα μετελθεῖν θελήσαιεν, κατὰ τὴν ἑνὸς ἑκάστου καθολικοῦ ἐπισκόπου προαίρεσιν, καὶ βουλὴν τοῦ ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ κυβερνῶντος τὴν ἐκκλησίαν, ἐὰν τοῦτο συμβάλλεσθαι τῇ τῶν Χριστιανῶν εἰρήνῃ φανείη, ἐν ταῖς ἰδίαις τιμαῖς αὐτοὺς ἀναδεχθῆναι· καθὼς καὶ ἐν τοῖς προλαβοῦσι χρόνοις περὶ τῆς αὐτῆς διαστάσεως γενέσθαι φανερόν ἐστιν· ὅπερ πολλῶν καὶ σχεδὸν πασῶν τῶν ἐν τῇ Ἀφρικῇ ἐκκλησιῶν, ἐν αἷς ἡ τοιαύτη πλάνη ἀνεφύη, τὰ παραδείγματα μαρτύρονται· οὐχ ἵνα ἡ σύνοδος ἡ ἐν τοῖς περαματικοῖς μέρεσι περὶ τούτου τοῦ πράγματος γενομένη διαλυθῇ, ἀλλ᾽ ἵνα ἐκεῖνο μείνῃ περὶ τοὺς οὕτω μετελθεῖν πρὸς τὴν καθολικὴν ἐκκλησίαν βουλομένους, ὥστε μηδεμίαν ἐπὶ τούτου τῆς ἑνότητος συντομίαν περιεργάζεσθαι. Δι᾽ ὧν δὲ παντὶ τρόπῳ ἐκτελεσθῆναι καὶ προσβοηθηθῆναι ἡ καθολικὴ ἑνότης φανερῷ κέρδει τῶν ἀδελφικῶν ψυχῶν φανείη ἐν τοῖς τόποις, οἷς διάγουσι, μὴ ἐμπόδισῃ τούτοις τὸ ὁρισθὲν κατὰ τῶν τιμῶν αὐτῶν ἐν τῇ περαματικῇ συνόδῳ, ὁπόταν τὸ σωθῆναι οὐδενὶ προσώπῳ ἀποκέκλεισται· τουτέστιν, ἵνα οἱ χειροτονηθέντες ἐν τῷ τῶν Δονατιστῶν μέρει, ἐὰν πρὸς τὴν καθολικὴν πίστιν διορθωθέντες μετελθεῖν θελήσοιεν, μὴ κατὰ τὴν περαματικὴν σύνοδον μὴ δεχθῶσιν ἐν ταῖς οἰκείαις τιμαῖς, ἀλλὰ μᾶλλον οὗτοι προσδεχθῶσι, δι᾽ ὧν τῇ καθολικῇ ἑνότητι γίνεται πρόνοια.[1]
Paralelní místa
Карф.47576667699192939499117118119124