Kanoni 68
Për mundësinë e pranimit të klerit donatist në klerin e Kishës Ortodokse.
Ata që u pagëzuan nga donatistët në foshnjëri, kur nuk mund ta dinin ende shkatërrimin e gabimit të tyre, por me arritjen e një moshe të aftë për të arsyetuar, e dinin të vërtetën dhe ishin të neveritur nga shthurja e tyre, le të priten në Kishën Katolike të Zotit, të përhapur në të gjithë botën, sipas ritit të lashtë - me vendosjen e duarve. Ata, me pretekstin e gabimit të tyre, nuk duhet të pengohen të hyjnë në gradën e klerit, nëse, pasi kanë ardhur në besim, e kanë njohur Kishën e vërtetë si të tyren dhe, pasi kanë besuar në Krishtin në të, kanë pranuar sakramentet e Trinisë, të cilat, që është plotësisht e qartë, janë të gjitha të vërteta, të shenjta dhe hyjnore dhe mbi të cilat bazohet gjithë shpresa e shpirtit.
Ndonëse paturpësia e nxituar e heretikëve më së shumti përpiqet, nën emrin e së vërtetës, të mësojë paturpësisht disa sakramente të kundërta, por meqenëse sakramentet janë të thjeshta, siç mëson Apostulli i shenjtë, duke thënë: është një Zot, një besim, një pagëzim (Efes. 4:5) dhe është e pamundur të përsëritet ajo që duhet mësuar një herë, duke u bërë me anë të këtij gabimi, duke e bërë këtë gabim. pranohet në të vetmen Kishë, e cila, siç thuhet, është pëllumbi dhe nëna e vetme e të krishterëve (shih Kënga 6:8). Në Kishë, të gjitha sakramentet, të përjetshme dhe jetëdhënëse, pranohen për shpëtim, por atyre që mbeten në herezi, ato sjellin dënim dhe ndëshkim të madh, prandaj ajo që në të vërtetë duhet të ishte bërë për ta një shok rrezatues në jetën e përjetshme, në gabim do t'i çojë në errësirë dhe dënim më të madh. Pikërisht nga kjo shpëtuan disa dhe, pasi mësuan të vërtetën më të lartë të Kishës mëmë të përbashkët, nga dashuria për të vërtetën, besuan në të gjitha sakramentet e shenjta dhe i pranuan ato.
Njerëz të tillë, kur të vërtetohet jeta e tyre e mirë, padyshim që do të lejohen të hyjnë në klerik për t'u shërbyer Mistereve të Shenjta, aq më tepër që në rrethana të tilla të vështira nuk ka njeri që nuk do të ishte dakord me këtë. Nëse disa klerikë nga ithtarët e mësimit të Donatusit duan të vijnë tek ne së bashku me popullin e tyre dhe në gradat e tyre, nga dashuria për nderin, duke i dhënë popullit këshilla për jetën dhe duke e mbajtur me vete për shpëtim, atëherë çështja e kësaj, ne besojmë, duhet të sqarohet me një shqyrtim më të detajuar, kur vëllezërit e lartpërmendur të shprehin mendimin e tyre - në mënyrë që ata, në mbledhjen e tyre më të kujdesshme, të na konfirmojnë çështjen e tyre më të kujdesshme për të na konfirmuar. të vendosë për këtë çështje. Dhe ne jemi të kënaqur me faktin se, nëse ata duan, vetëm në lidhje me të pagëzuarit në foshnjëri, ata janë dakord me vendimin tonë për të shuguruar të tillë.
Ndonëse paturpësia e nxituar e heretikëve më së shumti përpiqet, nën emrin e së vërtetës, të mësojë paturpësisht disa sakramente të kundërta, por meqenëse sakramentet janë të thjeshta, siç mëson Apostulli i shenjtë, duke thënë: është një Zot, një besim, një pagëzim (Efes. 4:5) dhe është e pamundur të përsëritet ajo që duhet mësuar një herë, duke u bërë me anë të këtij gabimi, duke e bërë këtë gabim. pranohet në të vetmen Kishë, e cila, siç thuhet, është pëllumbi dhe nëna e vetme e të krishterëve (shih Kënga 6:8). Në Kishë, të gjitha sakramentet, të përjetshme dhe jetëdhënëse, pranohen për shpëtim, por atyre që mbeten në herezi, ato sjellin dënim dhe ndëshkim të madh, prandaj ajo që në të vërtetë duhet të ishte bërë për ta një shok rrezatues në jetën e përjetshme, në gabim do t'i çojë në errësirë dhe dënim më të madh. Pikërisht nga kjo shpëtuan disa dhe, pasi mësuan të vërtetën më të lartë të Kishës mëmë të përbashkët, nga dashuria për të vërtetën, besuan në të gjitha sakramentet e shenjta dhe i pranuan ato.
Njerëz të tillë, kur të vërtetohet jeta e tyre e mirë, padyshim që do të lejohen të hyjnë në klerik për t'u shërbyer Mistereve të Shenjta, aq më tepër që në rrethana të tilla të vështira nuk ka njeri që nuk do të ishte dakord me këtë. Nëse disa klerikë nga ithtarët e mësimit të Donatusit duan të vijnë tek ne së bashku me popullin e tyre dhe në gradat e tyre, nga dashuria për nderin, duke i dhënë popullit këshilla për jetën dhe duke e mbajtur me vete për shpëtim, atëherë çështja e kësaj, ne besojmë, duhet të sqarohet me një shqyrtim më të detajuar, kur vëllezërit e lartpërmendur të shprehin mendimin e tyre - në mënyrë që ata, në mbledhjen e tyre më të kujdesshme, të na konfirmojnë çështjen e tyre më të kujdesshme për të na konfirmuar. të vendosë për këtë çështje. Dhe ne jemi të kënaqur me faktin se, nëse ata duan, vetëm në lidhje me të pagëzuarit në foshnjëri, ata janë dakord me vendimin tonë për të shuguruar të tillë.
Origjinali greqisht
Διὸ ἐπειδὴ ἐν τῇ ἀνωτέρω συνόδῳ ὁρισθὲν μέμνηται ἅμα ἐμοὶ ἡ ὑμετέρα ὁμοψυχία, ὥστε τοὺς παρὰ τοῖς Δονατισταῖς μικροὺς βαπτιζομένους, καὶ μηδέπω δυναμένους γινώσκειν τῆς πλάνης αὐτῶν τὸν ὄλεθρον, μετὰ τὸ εἰς κεῖραν λογισμοῦ δεκτικὴν παραγενέσθαι, ἐπιγνωσθείσης τῆς ἀληθείας, τὴν φαυλότητα ἐκείνων βδελυττομένους*, πρὸς τὴν καθολικήν τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίαν, τὴν ἀνὰ πάντα τὸν κόσμον διακεχυμένην, τάξει ἀρχαίᾳ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν ἀναδεχθῆναι τοὺς τοιούτους ἐκ τοῦ τῆς πλάνης ὀνόματος μὴ ὀφείλειν ἐμποδίζεσθαι εἰς τάξιν κληρώσεως, ὁπόταν τὴν ἀληθινὴν ἐκκλησίαν ἰδίαν ἑαυτῶν ἐλογίσαντο τῇ πίστει προσερχόμενοι, καὶ ἐν αὐτῇ τῷ Χριστῷ πιστεύσαντες, τῆς Τριάδος τὰ ἁγιάσματα ὑπεδέξαντο· ἅτινα πάντα ἀληθῆ καὶ ἅγια καὶ θεῖα εἶναι δῆλόν ἐστι, καὶ ἐν τούτοις πᾶσαν τὴν τῆς ψυχῆς ἐλπίδα ὑπάρχειν. Κἂν εἰ τὰ μάλιστα οὖν καὶ ἡ τῶν αἱρετικῶν προληφθεῖσα τόλμα, τῷ ὀνόματι τῆς ἀληθείας ἐναντιούμενά τινα παραδιδόναι προπετεύεται, ταῦτα ἐπειδὴ ἁπλᾶ εἰσιν, ὡς διδάσκει ὁ ἅγιος Ἀπόστολος λέγων, Εἷς Θεός, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· καὶ τὸ ὀφεῖλον προσάπαξ δίδοσθαι, ἐπαναληφθῆναι οὐκ ἔξεστιν, ἀναθεματιζομένου τοῦ τῆς πλάνης ὀνόματος, διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῆς χειρὸς ἀναδεχθῶσιν εἰς τὴν μίαν ἐκκλησίαν, τήν, ὡς εἴρηται, περιστεράν, καὶ μόνην μητέρα τῶν Χριστιανῶν, ἐν ᾗ πάντα τὰ ἁγιάσματα σωτηριωδῶς αἰώνια καὶ ζωτικὰ παριλαμβάνονται· ἅτινα τοῖς ἐπιμένουσιν ἐν τῇ αἱρέσει, μεγάλην τῇς καταδίκης τὴν τιμωρίαν πορίζουσιν, ἵνα, ὅπερ ἦν αὐτοῖς ἐν τῇ ἀληθείᾳ πρὸς τὴν αἰώνιον ζωὴν ἀκολουθητέον φωτεινότερον, τοῦτο γένηται αὐτοῖς ἐν τῇ πλάνῃ σκοτεινότερον καὶ πλέον καταδεδικασμένον· ὅπερ τινὲς ἔφυγον, καὶ τῆς ἐκκλησίας τῆς καθολικῆς μητρὸς τὰ εὐθύτατα ἐπιγνόντες, πάντα ἐκεῖνα τὰ ἅγια μυστήρια φίλτρῳ τῆς ἀληθείας ἐπίστευσαν καὶ ὑπεδέξαντο. Τοῖς οὖν τοιούτοις, ὅταν δοκιμὴ χρηστοῦ βίου προσέλθῃ, ἀναμφιβόλως καὶ κλῆρος πρὸς ὑπουργίαν τῶν ἁγίων προσκυρωθήσεται· καὶ μάλιστα ἐν τῇ τοσαύτῃ τῶν πραγμάτων ἀνάγκῃ, οὐδείς ἐστιν ὁ μὴ τοῦτο παραχωρῶν. Εἰ δέ τινες τοῦ αὐτοῦ δόγματος κληρικοί, μετὰ τοῦ πλήθους καὶ τῶν τιμῶν αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς ἐλθεῖν ποθήσουσιν, οἵτινες τῷ ἔρωτι τῆς τιμῆς συμβουλεύουσι πρὸς ζωήν, καὶ κατέχουσι πρὸς σωτηρίαν, ἀλλὰ τοῦτο καταλειπτέον κρίνω τῇ μείζονι κατανοήσει, ψηφισομένων τῶν προλεχθέντων ἀδελφῶν, ἵνα τῇ συνετωτέρᾳ αὐτῶν βουλῇ τῆς ἡμετέρας ἀναφορᾶς τὸν λόγον διαγνῶσι, καὶ ἡμᾶς βεβαιῶσαι καταξιώσωσιν εἰς τὸ ὀφεῖλον περὶ τούτου τοῦ πράγματος παρ᾽ ἡμῶν τυπωθῆναι. Μόνον δὲ περὶ τῶν ἐν νηπιότητι βαπτισθέντων ἀρκούμεθα, ἵνα, εἰ ἀρέσκει αὐτοῖς, τῇ ἡμετέρᾳ συναινέσωσι προαιρέσει περὶ τοῦ χειροτονεῖσθαι τούτους. Πάντα τοίνυν ἃ ἀνωτέρω συνηγάγομεν παρὰ τοῖς ἁγιωτάτοις ἐπισκόποις, πρακτέα εἶναι δικαιοῖ ἅμα ἐμοὶ ἡ ἔντιμος ὑμῶν ἀδελφότης.[1]
Vendet paralele
Ап.464768IВс.8IIВс.7Трул.95Карф.47666768699192939499117118119124