Canonul 68

Cei care au fost botezați de donațiști în copilărie, când încă nu puteau cunoaște distrugerea erorii lor, dar la o vârstă capabilă să raționeze, cunoșteau adevărul și erau dezgustați de depravarea lor, să fie primiți în Biserica Catolică a lui Dumnezeu, răspândită în întreaga lume, după ritul străvechi - prin punerea mâinilor. Ei nu ar trebui, sub pretextul greșelii lor, să fie împiedicați să intre în rangul clerului dacă ei, ajungând la credință, au recunoscut adevărata Biserică ca a lor și, crezând în Hristos în ea, au acceptat sacramentele Treimii, care, ceea ce este cu totul clar, sunt toate adevărate, sfinte și dumnezeiești și pe care se întemeiază toată nădejdea sufletului.

Deși insolența grăbită a ereticilor se străduiește mai ales, sub numele de adevăr, să învețe fără rușine unele sacramente contrare, dar pentru că tainele sunt simple, precum ne învață Sfântul Apostol, spunând: este un singur Domn, o singură credință, un singur botez (Efes. 4, 5), și este imposibil să repetați ceea ce ar trebui să fie învățat o dată, apoi lematizarea, prin lematizarea acestei greșeli mâinile, fiți primiți în Biserica unică, care, după cum se spune, este porumbelul și singura mamă a creștinilor (vezi Cântarea 6,8). În Biserică, toate sacramentele, veșnice și dătătoare de viață, sunt acceptate pentru mântuire, dar celor care rămân în erezie, ele aduc o mare osândă și pedeapsă, motiv pentru care ceea ce în adevăr ar fi trebuit să devină pentru ei un tovarăș strălucitor în viața veșnică, în eroare îi va duce la întuneric și condamnare mai mare. Tocmai de asta au scăpat unii și, după ce au aflat adevărul cel mai înalt al Bisericii mame comune, din dragoste pentru adevăr, au crezut în toate sfintele taine și le-au acceptat.

Asemenea oameni, atunci când viața lor bună va fi dovedită, vor avea fără îndoială voie să intre în cler pentru a sluji Sfintele Taine, mai ales că în împrejurări atât de grele nu există nimeni care să nu fie de acord cu aceasta. Dacă unii clerici din adepții învățăturii lui Donatus vor să vină la noi împreună cu poporul și în gradele lor, din dragoste pentru cinste, dându-le poporului sfaturi despre viață și păstrându-i cu ei pentru mântuire, atunci această chestiune, credem, ar trebui clarificată printr-o analiză mai detaliată, atunci când frații menționați mai sus își exprimă părerea - pentru ca ei, la cel mai prudent subiect al întâlnirii noastre, să le examineze și să-și confirme în mod prudent. ce ar trebui să ne pronunțăm în această chestiune. Și ne mulțumim cu faptul că, dacă le place, doar în raport cu cei botezați în copilărie, ei sunt de acord cu hotărârea noastră de a hirotoni astfel.