Правило 68
О могуності приема во клир Православна Црква донатистких клирици.
Оние кои беа крстени од донатистите во детството, кога сè уште не можеа да го знаат уништувањето на нивната грешка, но кога достигнаа возраст способна за расудување, ја знаеја вистината и беа згрозени од нивната изопаченост, нека бидат примени во Католичката црква Божја, распространета низ целиот свет, според античкиот обред - преку полагање раце. Тие не треба, под изговор за нивната грешка, да бидат спречени да влезат во чинот на свештенството, ако тие, откако дојдоа во вера, ја препознаа вистинската Црква како своја и, верувајќи во Христа во неа, ги примија тајните на Троица, кои, што е сосема јасно, се вистинити, свети и божествени и на кои се заснова сета надеж на душата.
Иако избрзаната дрскост на еретиците најмногу се стреми, под името на вистината, бесрамно да поучува за некои спротивни тајни, но бидејќи светите тајни се едноставни, како што учи светиот апостол, велејќи: еден е Господ, една вера, едно крштевање (Ефес. 4:5) и невозможно е да се повтори она што треба да се научи еднаш, а потоа нека биде прекршено името. прифатена во едната Црква, која, како што се вели, е гулаб и единствена мајка на христијаните (види Песна 6:8). Во Црквата за спасение се прифатени сите свети тајни, вечни и животворни, но на оние кои остануваат во ерес им носат голема осуда и казна, затоа она што на вистина требало да им стане светол придружник во вечниот живот, во заблуда ќе ги доведе во поголема темнина и осуда. Токму тоа некои го избегнаа и, откако ја дознаа највисоката вистина на заедничката мајка Црква, од љубов кон вистината, поверуваа во сите свети тајни и ги примија.
На таквите луѓе, кога ќе им се докаже добриот живот, несомнено ќе им биде дозволено да влезат во свештенството за да ги служат Светите Тајни, особено што во вакви тешки околности нема кој не би се согласил со ова. Ако некое свештенство од следбениците на Донатовото учење сака да дојде кај нас заедно со својот народ и во нивните степени, од љубов кон честа, давајќи му совети на луѓето за животот и држејќи го кај себе за спас, тогаш прашањето за ова, сметаме, треба да се разјасни со подетално разгледување, кога гореспоменатите браќа ќе го кажат своето мислење - така што тие на нивната најпаметна средба треба да нѐ испитаат и да нѐ уверат владее по ова прашање. И ние се задоволуваме со тоа што, ако сакаат, само во однос на крстените во повој, тие се согласуваат со нашата одлука да ги ракоположиме таквите.
Иако избрзаната дрскост на еретиците најмногу се стреми, под името на вистината, бесрамно да поучува за некои спротивни тајни, но бидејќи светите тајни се едноставни, како што учи светиот апостол, велејќи: еден е Господ, една вера, едно крштевање (Ефес. 4:5) и невозможно е да се повтори она што треба да се научи еднаш, а потоа нека биде прекршено името. прифатена во едната Црква, која, како што се вели, е гулаб и единствена мајка на христијаните (види Песна 6:8). Во Црквата за спасение се прифатени сите свети тајни, вечни и животворни, но на оние кои остануваат во ерес им носат голема осуда и казна, затоа она што на вистина требало да им стане светол придружник во вечниот живот, во заблуда ќе ги доведе во поголема темнина и осуда. Токму тоа некои го избегнаа и, откако ја дознаа највисоката вистина на заедничката мајка Црква, од љубов кон вистината, поверуваа во сите свети тајни и ги примија.
На таквите луѓе, кога ќе им се докаже добриот живот, несомнено ќе им биде дозволено да влезат во свештенството за да ги служат Светите Тајни, особено што во вакви тешки околности нема кој не би се согласил со ова. Ако некое свештенство од следбениците на Донатовото учење сака да дојде кај нас заедно со својот народ и во нивните степени, од љубов кон честа, давајќи му совети на луѓето за животот и држејќи го кај себе за спас, тогаш прашањето за ова, сметаме, треба да се разјасни со подетално разгледување, кога гореспоменатите браќа ќе го кажат своето мислење - така што тие на нивната најпаметна средба треба да нѐ испитаат и да нѐ уверат владее по ова прашање. И ние се задоволуваме со тоа што, ако сакаат, само во однос на крстените во повој, тие се согласуваат со нашата одлука да ги ракоположиме таквите.
Грчки изворник
Διὸ ἐπειδὴ ἐν τῇ ἀνωτέρω συνόδῳ ὁρισθὲν μέμνηται ἅμα ἐμοὶ ἡ ὑμετέρα ὁμοψυχία, ὥστε τοὺς παρὰ τοῖς Δονατισταῖς μικροὺς βαπτιζομένους, καὶ μηδέπω δυναμένους γινώσκειν τῆς πλάνης αὐτῶν τὸν ὄλεθρον, μετὰ τὸ εἰς κεῖραν λογισμοῦ δεκτικὴν παραγενέσθαι, ἐπιγνωσθείσης τῆς ἀληθείας, τὴν φαυλότητα ἐκείνων βδελυττομένους*, πρὸς τὴν καθολικήν τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίαν, τὴν ἀνὰ πάντα τὸν κόσμον διακεχυμένην, τάξει ἀρχαίᾳ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν ἀναδεχθῆναι τοὺς τοιούτους ἐκ τοῦ τῆς πλάνης ὀνόματος μὴ ὀφείλειν ἐμποδίζεσθαι εἰς τάξιν κληρώσεως, ὁπόταν τὴν ἀληθινὴν ἐκκλησίαν ἰδίαν ἑαυτῶν ἐλογίσαντο τῇ πίστει προσερχόμενοι, καὶ ἐν αὐτῇ τῷ Χριστῷ πιστεύσαντες, τῆς Τριάδος τὰ ἁγιάσματα ὑπεδέξαντο· ἅτινα πάντα ἀληθῆ καὶ ἅγια καὶ θεῖα εἶναι δῆλόν ἐστι, καὶ ἐν τούτοις πᾶσαν τὴν τῆς ψυχῆς ἐλπίδα ὑπάρχειν. Κἂν εἰ τὰ μάλιστα οὖν καὶ ἡ τῶν αἱρετικῶν προληφθεῖσα τόλμα, τῷ ὀνόματι τῆς ἀληθείας ἐναντιούμενά τινα παραδιδόναι προπετεύεται, ταῦτα ἐπειδὴ ἁπλᾶ εἰσιν, ὡς διδάσκει ὁ ἅγιος Ἀπόστολος λέγων, Εἷς Θεός, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· καὶ τὸ ὀφεῖλον προσάπαξ δίδοσθαι, ἐπαναληφθῆναι οὐκ ἔξεστιν, ἀναθεματιζομένου τοῦ τῆς πλάνης ὀνόματος, διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῆς χειρὸς ἀναδεχθῶσιν εἰς τὴν μίαν ἐκκλησίαν, τήν, ὡς εἴρηται, περιστεράν, καὶ μόνην μητέρα τῶν Χριστιανῶν, ἐν ᾗ πάντα τὰ ἁγιάσματα σωτηριωδῶς αἰώνια καὶ ζωτικὰ παριλαμβάνονται· ἅτινα τοῖς ἐπιμένουσιν ἐν τῇ αἱρέσει, μεγάλην τῇς καταδίκης τὴν τιμωρίαν πορίζουσιν, ἵνα, ὅπερ ἦν αὐτοῖς ἐν τῇ ἀληθείᾳ πρὸς τὴν αἰώνιον ζωὴν ἀκολουθητέον φωτεινότερον, τοῦτο γένηται αὐτοῖς ἐν τῇ πλάνῃ σκοτεινότερον καὶ πλέον καταδεδικασμένον· ὅπερ τινὲς ἔφυγον, καὶ τῆς ἐκκλησίας τῆς καθολικῆς μητρὸς τὰ εὐθύτατα ἐπιγνόντες, πάντα ἐκεῖνα τὰ ἅγια μυστήρια φίλτρῳ τῆς ἀληθείας ἐπίστευσαν καὶ ὑπεδέξαντο. Τοῖς οὖν τοιούτοις, ὅταν δοκιμὴ χρηστοῦ βίου προσέλθῃ, ἀναμφιβόλως καὶ κλῆρος πρὸς ὑπουργίαν τῶν ἁγίων προσκυρωθήσεται· καὶ μάλιστα ἐν τῇ τοσαύτῃ τῶν πραγμάτων ἀνάγκῃ, οὐδείς ἐστιν ὁ μὴ τοῦτο παραχωρῶν. Εἰ δέ τινες τοῦ αὐτοῦ δόγματος κληρικοί, μετὰ τοῦ πλήθους καὶ τῶν τιμῶν αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς ἐλθεῖν ποθήσουσιν, οἵτινες τῷ ἔρωτι τῆς τιμῆς συμβουλεύουσι πρὸς ζωήν, καὶ κατέχουσι πρὸς σωτηρίαν, ἀλλὰ τοῦτο καταλειπτέον κρίνω τῇ μείζονι κατανοήσει, ψηφισομένων τῶν προλεχθέντων ἀδελφῶν, ἵνα τῇ συνετωτέρᾳ αὐτῶν βουλῇ τῆς ἡμετέρας ἀναφορᾶς τὸν λόγον διαγνῶσι, καὶ ἡμᾶς βεβαιῶσαι καταξιώσωσιν εἰς τὸ ὀφεῖλον περὶ τούτου τοῦ πράγματος παρ᾽ ἡμῶν τυπωθῆναι. Μόνον δὲ περὶ τῶν ἐν νηπιότητι βαπτισθέντων ἀρκούμεθα, ἵνα, εἰ ἀρέσκει αὐτοῖς, τῇ ἡμετέρᾳ συναινέσωσι προαιρέσει περὶ τοῦ χειροτονεῖσθαι τούτους. Πάντα τοίνυν ἃ ἀνωτέρω συνηγάγομεν παρὰ τοῖς ἁγιωτάτοις ἐπισκόποις, πρακτέα εἶναι δικαιοῖ ἅμα ἐμοὶ ἡ ἔντιμος ὑμῶν ἀδελφότης.[1]
Паралелни места
Ап.464768IВс.8IIВс.7Трул.95Карф.47666768699192939499117118119124