Правило 68
Относно възможността за приемане на донатистки духовници в клира на Православната църква.
Онези, които са били кръстени от донатистите в ранна детска възраст, когато още не са знаели унищожението на заблудата си, но след като са достигнали възраст, способна да разсъждава, са познали истината и са били отвратени от тяхната поквара, нека бъдат приети в католическата Божия църква, разпространена по целия свят, според древния ритуал - чрез полагане на ръце. Те не трябва да бъдат възпрепятствани под претекст на тяхната грешка да влязат в духовен сан, ако те, дошли във вярата, са признали истинската Църква за своя и, като са повярвали в Христос в нея, са приели тайнствата на Троицата, които, което е напълно ясно, са всички истинни, святи и божествени и на които се основава цялата надежда на душата.
Въпреки че прибързаната наглост на еретиците най-вече се стреми под името на истината безсрамно да учи някакви противоположни тайнства, но тъй като тайнствата са прости, както учи светият апостол, казвайки: един е Господ, една е вярата, едно е кръщението (Еф. 4:5) и е невъзможно да се повтори това, което трябва да се преподава веднъж, тогава нека анатемосват тази грешка по име, чрез полагането на ръце, да бъдат приети в една Църква, която, както се казва, е гълъбът и единствената майка на християните (виж Песен 6:8). В Църквата всички тайнства, вечни и животворящи, се приемат за спасение, но на тези, които остават в ереста, те носят голямо осъждане и наказание, поради което това, което в действителност трябваше да стане за тях светъл спътник във вечния живот, в заблудата ще ги доведе до по-голяма тъмнина и осъждане. Точно от това някои избягаха и като научиха най-висшата истина на общата майка Църква, от любов към истината повярваха във всички свети тайнства и ги приеха.
Такива хора, когато техният добър живот бъде доказан, несъмнено ще бъдат допуснати да влязат в клира, за да служат на Светите Тайни, още повече, че при такива трудни обстоятелства няма човек, който да не е съгласен с това. Ако някои духовници от последователите на учението на Донат искат да дойдат при нас заедно със своя народ и в техните степени, от любов към честта, като дават на хората съвети за живота и ги задържат при себе си за спасение, тогава въпросът за това, ние вярваме, трябва да бъде изяснен при по-задълбочено разглеждане, когато гореспоменатите братя изразят мнението си - така че те в най-благоразумното си събрание да разгледат предмета на нашия призив към тях и благоволят да ни утвърдят в това, което трябва да се произнесе по този въпрос. И ние се задоволяваме с това, че ако искат, само по отношение на кръстените в ранна детска възраст, те са съгласни с нашето решение да ръкополагаме такива.
Въпреки че прибързаната наглост на еретиците най-вече се стреми под името на истината безсрамно да учи някакви противоположни тайнства, но тъй като тайнствата са прости, както учи светият апостол, казвайки: един е Господ, една е вярата, едно е кръщението (Еф. 4:5) и е невъзможно да се повтори това, което трябва да се преподава веднъж, тогава нека анатемосват тази грешка по име, чрез полагането на ръце, да бъдат приети в една Църква, която, както се казва, е гълъбът и единствената майка на християните (виж Песен 6:8). В Църквата всички тайнства, вечни и животворящи, се приемат за спасение, но на тези, които остават в ереста, те носят голямо осъждане и наказание, поради което това, което в действителност трябваше да стане за тях светъл спътник във вечния живот, в заблудата ще ги доведе до по-голяма тъмнина и осъждане. Точно от това някои избягаха и като научиха най-висшата истина на общата майка Църква, от любов към истината повярваха във всички свети тайнства и ги приеха.
Такива хора, когато техният добър живот бъде доказан, несъмнено ще бъдат допуснати да влязат в клира, за да служат на Светите Тайни, още повече, че при такива трудни обстоятелства няма човек, който да не е съгласен с това. Ако някои духовници от последователите на учението на Донат искат да дойдат при нас заедно със своя народ и в техните степени, от любов към честта, като дават на хората съвети за живота и ги задържат при себе си за спасение, тогава въпросът за това, ние вярваме, трябва да бъде изяснен при по-задълбочено разглеждане, когато гореспоменатите братя изразят мнението си - така че те в най-благоразумното си събрание да разгледат предмета на нашия призив към тях и благоволят да ни утвърдят в това, което трябва да се произнесе по този въпрос. И ние се задоволяваме с това, че ако искат, само по отношение на кръстените в ранна детска възраст, те са съгласни с нашето решение да ръкополагаме такива.
Гръцки оригинал
Διὸ ἐπειδὴ ἐν τῇ ἀνωτέρω συνόδῳ ὁρισθὲν μέμνηται ἅμα ἐμοὶ ἡ ὑμετέρα ὁμοψυχία, ὥστε τοὺς παρὰ τοῖς Δονατισταῖς μικροὺς βαπτιζομένους, καὶ μηδέπω δυναμένους γινώσκειν τῆς πλάνης αὐτῶν τὸν ὄλεθρον, μετὰ τὸ εἰς κεῖραν λογισμοῦ δεκτικὴν παραγενέσθαι, ἐπιγνωσθείσης τῆς ἀληθείας, τὴν φαυλότητα ἐκείνων βδελυττομένους*, πρὸς τὴν καθολικήν τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίαν, τὴν ἀνὰ πάντα τὸν κόσμον διακεχυμένην, τάξει ἀρχαίᾳ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν ἀναδεχθῆναι τοὺς τοιούτους ἐκ τοῦ τῆς πλάνης ὀνόματος μὴ ὀφείλειν ἐμποδίζεσθαι εἰς τάξιν κληρώσεως, ὁπόταν τὴν ἀληθινὴν ἐκκλησίαν ἰδίαν ἑαυτῶν ἐλογίσαντο τῇ πίστει προσερχόμενοι, καὶ ἐν αὐτῇ τῷ Χριστῷ πιστεύσαντες, τῆς Τριάδος τὰ ἁγιάσματα ὑπεδέξαντο· ἅτινα πάντα ἀληθῆ καὶ ἅγια καὶ θεῖα εἶναι δῆλόν ἐστι, καὶ ἐν τούτοις πᾶσαν τὴν τῆς ψυχῆς ἐλπίδα ὑπάρχειν. Κἂν εἰ τὰ μάλιστα οὖν καὶ ἡ τῶν αἱρετικῶν προληφθεῖσα τόλμα, τῷ ὀνόματι τῆς ἀληθείας ἐναντιούμενά τινα παραδιδόναι προπετεύεται, ταῦτα ἐπειδὴ ἁπλᾶ εἰσιν, ὡς διδάσκει ὁ ἅγιος Ἀπόστολος λέγων, Εἷς Θεός, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· καὶ τὸ ὀφεῖλον προσάπαξ δίδοσθαι, ἐπαναληφθῆναι οὐκ ἔξεστιν, ἀναθεματιζομένου τοῦ τῆς πλάνης ὀνόματος, διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῆς χειρὸς ἀναδεχθῶσιν εἰς τὴν μίαν ἐκκλησίαν, τήν, ὡς εἴρηται, περιστεράν, καὶ μόνην μητέρα τῶν Χριστιανῶν, ἐν ᾗ πάντα τὰ ἁγιάσματα σωτηριωδῶς αἰώνια καὶ ζωτικὰ παριλαμβάνονται· ἅτινα τοῖς ἐπιμένουσιν ἐν τῇ αἱρέσει, μεγάλην τῇς καταδίκης τὴν τιμωρίαν πορίζουσιν, ἵνα, ὅπερ ἦν αὐτοῖς ἐν τῇ ἀληθείᾳ πρὸς τὴν αἰώνιον ζωὴν ἀκολουθητέον φωτεινότερον, τοῦτο γένηται αὐτοῖς ἐν τῇ πλάνῃ σκοτεινότερον καὶ πλέον καταδεδικασμένον· ὅπερ τινὲς ἔφυγον, καὶ τῆς ἐκκλησίας τῆς καθολικῆς μητρὸς τὰ εὐθύτατα ἐπιγνόντες, πάντα ἐκεῖνα τὰ ἅγια μυστήρια φίλτρῳ τῆς ἀληθείας ἐπίστευσαν καὶ ὑπεδέξαντο. Τοῖς οὖν τοιούτοις, ὅταν δοκιμὴ χρηστοῦ βίου προσέλθῃ, ἀναμφιβόλως καὶ κλῆρος πρὸς ὑπουργίαν τῶν ἁγίων προσκυρωθήσεται· καὶ μάλιστα ἐν τῇ τοσαύτῃ τῶν πραγμάτων ἀνάγκῃ, οὐδείς ἐστιν ὁ μὴ τοῦτο παραχωρῶν. Εἰ δέ τινες τοῦ αὐτοῦ δόγματος κληρικοί, μετὰ τοῦ πλήθους καὶ τῶν τιμῶν αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς ἐλθεῖν ποθήσουσιν, οἵτινες τῷ ἔρωτι τῆς τιμῆς συμβουλεύουσι πρὸς ζωήν, καὶ κατέχουσι πρὸς σωτηρίαν, ἀλλὰ τοῦτο καταλειπτέον κρίνω τῇ μείζονι κατανοήσει, ψηφισομένων τῶν προλεχθέντων ἀδελφῶν, ἵνα τῇ συνετωτέρᾳ αὐτῶν βουλῇ τῆς ἡμετέρας ἀναφορᾶς τὸν λόγον διαγνῶσι, καὶ ἡμᾶς βεβαιῶσαι καταξιώσωσιν εἰς τὸ ὀφεῖλον περὶ τούτου τοῦ πράγματος παρ᾽ ἡμῶν τυπωθῆναι. Μόνον δὲ περὶ τῶν ἐν νηπιότητι βαπτισθέντων ἀρκούμεθα, ἵνα, εἰ ἀρέσκει αὐτοῖς, τῇ ἡμετέρᾳ συναινέσωσι προαιρέσει περὶ τοῦ χειροτονεῖσθαι τούτους. Πάντα τοίνυν ἃ ἀνωτέρω συνηγάγομεν παρὰ τοῖς ἁγιωτάτοις ἐπισκόποις, πρακτέα εἶναι δικαιοῖ ἅμα ἐμοὶ ἡ ἔντιμος ὑμῶν ἀδελφότης.[1]
Паралелни места
Ап.464768IВс.8IIВс.7Трул.95Карф.47666768699192939499117118119124