Kanon 46
O anulowaniu zwyczaju oswiecania wraz z Świętymi Darami miodu i wino dla nowoprzyjętych do chrztu.
W Sakramencie Świętym nie składa się nic innego, jak tylko Ciało i Krew Pańską, jak nakazał Sam Pan, to znaczy chleb i wino zmieszane z wodą. A pierwociny, czy to miód, czy mleko – do sakramentu niemowląt – choć głównie przynosi się je na ołtarz, niech mają własne błogosławieństwo, aby można je było odróżnić od sanktuarium Ciała i Krwi Pańskiej. I niech nie przynoszą pierwocin niczego innego, jak tylko winogrona i pszenicę.
Oryginał grecki
Ἵνα ἐν τοῖς ἁγίοις μηδὲν πλέον τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου προσενεχθείη, ὡς καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος παρέδωκε, τουτέστιν, ἄρτου καὶ οἴνου ὕδατι μεμιγμένου. Ἀπαρχὴ δέ, εἴτε μέλι, εἴτε γάλα, ὡς εἴωθε, προσφερέσθω ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἐθίμῳ εἰς τὸ τῶν νηπίων μυστήριον· εἰ καὶ τὰ τὰ μάλιστα γὰρ ἐν θυσιαστηρίῳ προσφέρεται, ὅμως ἰδίαν ἐχέτω κυρίως εὐλογίαν, ὡς ἐκ τοῦ ἁγιάσματος τοῦ Κυριακοῦ σώματος καὶ αἵματος διΐστασθαι. Μηδὲν δὲ πλέον ἐν ταῖς ἀπαρχαῖς προσφερέσθω, ἢ ἀπὸ σταφυλῶν καὶ σίτου.[1]
Miejsca równoległe
Ап.3Трул.28325799