Kanon 28
O trybie prowadzenia procesu wszczętego na skutek skargi na biskupa.
Jeśli którykolwiek z biskupów zostanie oskarżony, niech oskarżyciel przedstawi sprawę przed pierwszeństwującymi w tej samej dziedzinie, a oskarżony nie będzie odjęty communio, chyba że po otrzymaniu wiadomości z convocacją do odpowiedzi przed wybranymi sądami nie pojawi się w ustalonym dniu, a konkretnie w ciągu miesiąca od dnia odebrania tych wiadomości. Jeśli jednak poda on prawdziwe i przekonujące powody, które uniemożliwiają mu pojawienie się do obrony przed osuniętymi przeciwko niemu zarzutami, niech ma prawo do obrony w ciągu jeszcze jednego miesiąca, a po upływie dwóch miesięcy niech jest odjęty communio, póki nie udowodni swej niewinności. Jeśli nie chce pojawić się nawet na ogólnej rocznej konferencji biskupów, aby przynajmniej tam jego sprawę do końca rozstrzygnięto, będzie uznany za wyrok osądzenia przeciwko sobie. W tym czasie, gdy jest odjęty communio, niech pozostanie oddalony zarówno z kościoła, jak i z parafii. Osobiście oskarżyciela nie wolno odjąć communia, jeśli nie ucieknie ani się ukryje podczas rozpatrywania sprawy. Jeśli jednak oskarżyciel gdziekolwiek uciegnie lub ukryje się, niech sam jest odjęty communio, a biskup w communio zostanie znowu przywrócony. Osobiście oskarżyciela pozostaje możliwość podania oskarżenia w tej sprawie, jeśli będzie mógł udowodnić w ustalonym terminie, że nie pojawił się nie dlatego, że chciał tego uniknąć, ale że nie mógł to zrobić. Zwykle jednak, jeśli w trakcie rozpatrywania sprawy biskupami osoba oskarżyciela zostanie opuściła, nie jest dopuszczona do oskarżenia, chyba że zechce rozstrzygnąć sprawę osobistą, a nie kościelną.
Oryginał grecki
Αὐρήλιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Ἐάν τις τῶν ἐπισκόπων κατηγορῆται, παρὰ τοῖς τῆς αὐτοῦ χώρας πρωτεύουσιν ὁ κατήγορος ἀναγάγῃ τὸ πρᾶγμα· καὶ μηδὲ ἀπὸ τῆς κοινωνίας κωλυθῇ ὁ κατηγορούμενος, εἰ μὴ δ᾽ ἂν πρὸς ἀπολογίαν ἐν τῷ δικαστηρίῳ τῶν ἐπιλεγέντων δικάζειν γράμμασι προσκληθείς, τῇ ὡρισμένῃ ἡμέρᾳ οὐδαμῶς ἀπαντήσοι, τουτέστιν, ἐντὸς προθεσμίας μηνός, ἀφ᾽ ἦς ἡμέρας φανείη τὰ γράμματα δεξάμενος. Ἐὰν δὲ ἀληθεῖς τινας καὶ ἀναγκαστικὰς αἰτίας ἀποδείξῃ, τὰς αὐτὸν κωλυσάσας ἀπαντῆσαι πρὸς ἀπολογίαν τῶν κατ᾽ αὐτοῦ προτεθέντων, ἐντὸς ἑτέρου μηνὸς ἀκεραίαν ἐχέτω εὐχέρειαν· μετὰ δὲ τὸν δεύτερον μῆνα μὴ κοινωνήσῃ, ἕως οὖ καθαρὸς ἀποδειχθείη. Εἰ δὲ πρὸς σύμπασαν τὴν ἐτησίαν σύνοδον ἀπαντῆσαι μὴ βουληθείη, ἵνα κἂν ἐκεῖ τὸ πρᾶγμα αὐτοῦ περαιωθῇ, αὐτὸς καθ᾽ ἑαυτοῦ τῆς καταδίκης τὴν ψῆφον ἐκπεφωνηκέναι κριθήσεται. Ἐν δὲ τῷ καιρῷ, ᾧ οὐ κοινωνεῖ, μηδὲ ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐκκλησίᾳ, μηδὲ ἐν παροικίᾳ κοινωνήσῃ. Ὁ δὲ τούτου κατήγορος, ἐὰν μηδαμοῦ ἀπολειφθείη, ἐν αἷς ἡμέραις γυμνάζεται τὰ τοῦ πράγματος, μηδαμῶς κωλυθῇ ἀπὸ τῆς κοινωνίας· ἐὰν δέ ποτε ἑλλείψῃ ἑαυτὸν ὑποσύρας, ἀποκαθισταμένου τῇ κοινωνίᾳ τοῦ ἐπισκόπου, αὐτὸς ἀπὸ τῆς κοινωνίας ἐκβληθῇ ὁ κατήγορος, οὕτω μέντοι, ὡς μηδὲ τὴν εὐχέρειαν αὐτῷ ἀφαιρεῖσθαι τῆς κατηγορίας τοῦ πράγματος, ἐὰν δυνηθῇ ἀποδεῖξαι κατὰ τὴν προθεσμίαν, οὐχὶ μὴ τεθεληκέναι, ἀλλὰ μὴ δεδυνῆσθαι ἀπαντῆσαι· ἐκείνου δήλου ὄντος, ὡς ἐν τῷ κινεῖσθαι τὰ τοῦ πράγματος ἐν τῷ τῶν ἐπισκόπων δικαστηρίῳ, ἐὰν διαβέβληται τὸ πρόσωπον τοῦ κατηγόρου, μὴ προσδεχθῇ εἰς κατηγορίαν, εἰ μηδ᾽ ἂν ὑπὲρ ἰδίου πράγματος, μὴ μέντοι περὶ ἐκκλησιαστικοῦ θέλησῃ ἐπιβαλέσθαι.[1]
Miejsca równoległe
Ап.343774IIВс.6IVВс.9171921Трул.8Антиох.141520Лаод.40Сард.4Карф.8101112151859104107128129130132Двукр.13Феоф.9