Κανόνας 28
Για τη διαδικασία διεξαγωγής δίκης που κινήθηκε μετά από καταγγελία κατά επισκόπου.
Εάν κάποιος από τους επισκόπους κατηγορείται, ας παρουσιάσει την υπόθεση ενώπιον των αρχηγών της ίδιας περιοχής και ας μην αποκοπεί ο κατηγορούμενος, εκτός εάν, αφού λάβει μηνύματα που τον καλούν να απαντήσει στο δικαστήριο ενώπιον των εκλεγμένων δικαστών, δεν εμφανιστεί καθόλου κάποια μέρα, δηλαδή μέσα στον καθορισμένο μήνα από την ημέρα που έλαβε τα μηνύματα. Εάν παρουσιάσει κάποιους ειλικρινείς και πειστικούς λόγους που τον εμποδίζουν να εμφανιστεί για να δικαιολογηθεί στις κατηγορίες που του απαγγέλθηκαν, ας έχει το απαραβίαστο δικαίωμα να δικαιολογηθεί εντός άλλου 1 μήνα και μετά την παρέλευση του 2ου μήνα ας στερηθεί επικοινωνίας μέχρι να αποδείξει την αθωότητά του. Αν δεν θέλει να εμφανιστεί στο γενικό ετήσιο Συμβούλιο, ώστε τουλάχιστον εκεί να τελειώσει το έργο του, τότε θα θεωρείται ότι έχει εκδώσει ένοχη ετυμηγορία εναντίον του. Και ενώ στερείται την κοινωνία, ας είναι ξένος και στην εκκλησία του και στην ενορία. Ο κατήγορός του, αν δεν έχει πάει πουθενά τις ημέρες που εξετάζονται οι συνθήκες της υπόθεσης, δεν πρέπει να στερηθεί σε καμία περίπτωση επικοινωνίας. Αν όμως ο κατήγορος πάει κάπου και κρυφτεί, τότε ας στερηθεί την κοινωνία, και ο επίσκοπος θα αποκατασταθεί στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, ο εισαγγελέας δεν στερείται τη δυνατότητα να απαγγελθεί κατηγορία σε αυτή την υπόθεση εάν μπορεί να αποδείξει εντός της προθεσμίας ότι δεν εμφανίστηκε όχι επειδή δεν ήθελε, αλλά επειδή δεν μπορούσε. Ωστόσο, είναι προφανές ότι εάν, κατά την εξέταση των περιστάσεων της υπόθεσης στο δικαστήριο των επισκόπων, το πρόσωπο του κατήγορου απαξιωθεί, τότε δεν επιτρέπεται να ασκήσει κατηγορίες, εκτός αν θέλει να εξετάσει ιδιωτική υπόθεση και όχι εκκλησιαστική.
Ελληνικό πρωτότυπο
Αὐρήλιος ἐπίσκοπος εἶπεν· Ἐάν τις τῶν ἐπισκόπων κατηγορῆται, παρὰ τοῖς τῆς αὐτοῦ χώρας πρωτεύουσιν ὁ κατήγορος ἀναγάγῃ τὸ πρᾶγμα· καὶ μηδὲ ἀπὸ τῆς κοινωνίας κωλυθῇ ὁ κατηγορούμενος, εἰ μὴ δ᾽ ἂν πρὸς ἀπολογίαν ἐν τῷ δικαστηρίῳ τῶν ἐπιλεγέντων δικάζειν γράμμασι προσκληθείς, τῇ ὡρισμένῃ ἡμέρᾳ οὐδαμῶς ἀπαντήσοι, τουτέστιν, ἐντὸς προθεσμίας μηνός, ἀφ᾽ ἦς ἡμέρας φανείη τὰ γράμματα δεξάμενος. Ἐὰν δὲ ἀληθεῖς τινας καὶ ἀναγκαστικὰς αἰτίας ἀποδείξῃ, τὰς αὐτὸν κωλυσάσας ἀπαντῆσαι πρὸς ἀπολογίαν τῶν κατ᾽ αὐτοῦ προτεθέντων, ἐντὸς ἑτέρου μηνὸς ἀκεραίαν ἐχέτω εὐχέρειαν· μετὰ δὲ τὸν δεύτερον μῆνα μὴ κοινωνήσῃ, ἕως οὖ καθαρὸς ἀποδειχθείη. Εἰ δὲ πρὸς σύμπασαν τὴν ἐτησίαν σύνοδον ἀπαντῆσαι μὴ βουληθείη, ἵνα κἂν ἐκεῖ τὸ πρᾶγμα αὐτοῦ περαιωθῇ, αὐτὸς καθ᾽ ἑαυτοῦ τῆς καταδίκης τὴν ψῆφον ἐκπεφωνηκέναι κριθήσεται. Ἐν δὲ τῷ καιρῷ, ᾧ οὐ κοινωνεῖ, μηδὲ ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐκκλησίᾳ, μηδὲ ἐν παροικίᾳ κοινωνήσῃ. Ὁ δὲ τούτου κατήγορος, ἐὰν μηδαμοῦ ἀπολειφθείη, ἐν αἷς ἡμέραις γυμνάζεται τὰ τοῦ πράγματος, μηδαμῶς κωλυθῇ ἀπὸ τῆς κοινωνίας· ἐὰν δέ ποτε ἑλλείψῃ ἑαυτὸν ὑποσύρας, ἀποκαθισταμένου τῇ κοινωνίᾳ τοῦ ἐπισκόπου, αὐτὸς ἀπὸ τῆς κοινωνίας ἐκβληθῇ ὁ κατήγορος, οὕτω μέντοι, ὡς μηδὲ τὴν εὐχέρειαν αὐτῷ ἀφαιρεῖσθαι τῆς κατηγορίας τοῦ πράγματος, ἐὰν δυνηθῇ ἀποδεῖξαι κατὰ τὴν προθεσμίαν, οὐχὶ μὴ τεθεληκέναι, ἀλλὰ μὴ δεδυνῆσθαι ἀπαντῆσαι· ἐκείνου δήλου ὄντος, ὡς ἐν τῷ κινεῖσθαι τὰ τοῦ πράγματος ἐν τῷ τῶν ἐπισκόπων δικαστηρίῳ, ἐὰν διαβέβληται τὸ πρόσωπον τοῦ κατηγόρου, μὴ προσδεχθῇ εἰς κατηγορίαν, εἰ μηδ᾽ ἂν ὑπὲρ ἰδίου πράγματος, μὴ μέντοι περὶ ἐκκλησιαστικοῦ θέλησῃ ἐπιβαλέσθαι.[1]
Παράλληλα χωρία
Ап.343774IIВс.6IVВс.9171921Трул.8Антиох.141520Лаод.40Сард.4Карф.8101112151859104107128129130132Двукр.13Феоф.9