Κανόνας 134
Ότι κανένας επίσκοπος δεν θα επεκτείνει αυθαίρετα τα δικαιώματά του σε οποιοδήποτε έθνος (επικράτεια) που βρίσκεται de facto υπό την εξουσία άλλου επισκόπου.
Ήταν βολικό: οι επίσκοποι που απαιτούν πίσω τους ανθρώπους που, όπως πιστεύουν, ανήκουν στην έδρα τους, και το κάνουν αυτό όχι μέσω της αυλής των επισκόπων, αλλά με την κατάληψη των ανθρώπων που ανήκουν σε άλλον επίσκοπο, είτε το θέλει ο λαός είτε όχι, ας υποστούν ζημιά σε αυτό. Και αν κάποιος το έκανε αυτό, ενώ το θέμα μεταξύ των επισκόπων δεν έχει ακόμη καταλήξει σε συμφωνία, αλλά ακόμα το διαφωνούν, ας απομακρυνθεί από εκεί αυτός που αποδεδειγμένα μπήκε εκεί παρακάμπτοντας τους εκκλησιαστικούς δικαστές. Και ας μην ξεγελιέται κανείς με το γεγονός ότι έλαβε καταστατικά ιδιοκτησίας από τον κορυφαίο επίσκοπο: είτε έχει καταστατικά είτε όχι, ας συνεννοηθεί με τον επίσκοπο που κατέχει την περιοχή για τον εαυτό του και ας λάβει τα καταστατικά από αυτόν, ώστε να είναι σαφές ότι έλαβε την εκκλησία υπό τον έλεγχό του ειρηνικά. Αν κινήσει υπόθεση ως απάντηση, ας αποφανθεί από δικαστήριο επισκόπων, τους οποίους είτε θα τους δώσει ο αρχιεπίσκοπος, είτε οι ίδιοι, με κοινή συμφωνία, θα επιλέξουν από τους γείτονές τους.
Ελληνικό πρωτότυπο
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα, οἱοιδήποτε ἐπίσκοποι τὰ πλήθη, ἃ νομίζουσι τῷ θρόνῳ αὐτῶν ἀνήκειν, μὴ οὕτως ἀναζητῶσιν, ὥστε ἄλλων ἐπισκόπων κρινόντων τοῦτο πράττειν, ἀλλ᾽ ὑπὸ ἑτέρου κατεχομένοις ἐπέλθωσι τοῖς λαοῖς, εἴτε θέλουσιν, εἴτε μὴ θέλουσι, τοῦ ἰδίου πράγματος τὴν ζημίαν ὑπομείνωσι. Καὶ οἱτινεσδήποτε τοῦτο ἐποίησαν, εἰ μὴ ἡ μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων συνέλευσις ἐπερατώθη, ἀλλ᾽ ἀκμὴν περὶ τοῦ αὐτοῦ φιλονεικοῦσιν, ἐκεῖνος ἀποστῇ ἐκεῖθεν, περὶ οὗ δειχθείη, ὅτι παρεάσας τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς δικαστάς, ἔφοδον ἐποίησε. Καὶ μὴ ἑαυτόν τις κολακεύσῃ, εἰ ἐκ τοῦ πρωτεύοντος γράμματα περὶ τοῦ κατέχειν ἔλαβεν, ἀλλ᾽ εἴτε γράμματα ἔχει, εἴτε οὐκ ἔχει, συνέλθοι τῷ κατέχοντι, καὶ πάρ᾽ αὐτοῦ γράμματα λάβοι, ὥστε φανῆναι τοῦτον εἰρηνικῶς τὴν αὐτῷ ἀνήκουσαν κατασχεῖν ἐκκλησίαν. Ἐὰν δὲ κἀκεῖνός τινα ζήτησιν ἀντεναγάγῃ, καὶ αὐτὴ περατωθῇ μεταξὺ ἐπισκόπων κρινόντων, εἴτε οὓς ὁ πρωτεύων αὐτοῖς δῷ, εἴτε οὓς γειτνιῶντας κατὰ συναίνεσιν ἐπιλέξωνται.[1]
Παράλληλα χωρία
IВс.6IVВс.917Трул.25