Правило 130
Проти єресі Пелагія. Про анафему тим, які стверджують, що святі в молитві Господній прохання про залишення гріхів вимовляють лише з смирення, а не з істиною.
Угодно було: кожному, хто заявляє, що слова молитви Господньої, у якій ми говоримо прости нам обов'язки наші (Мт.6:12; Лк.11:4), святі вимовляють за смиренністю, а не за самою істиною, – нехай буде анатема. Адже хто потерпів би такого, хто благає не людям, а Самому Господу, устами своїми каже, що хоче відпущення, а серцем каже, що в нього немає гріхів, відпущення яких він потребував би?
Грецький первотвір
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα οἵτινεσδήποτε αὐτὰ τὰ ῥήματα τῆς δεσποτικῆς εὐχῆς, ὅπου λέγομεν, Ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, οὕτω βούλονται ἀπὸ τῶν ἁγίων λέγεσθαι, ὡς ταπεινοφρόνως καὶ οὐκ ἀληθῶς ταῦτα λεχθῆναι, ἀνάθεμα εἴη. Τὶς γὰρ ὑπενέγκοι τὸν εὐχόμενον, μὴ ἀνθρώποις, ἀλλ᾽ αὐτῷ τῷ Κυρίῳ ψευδόμενον, τὸν τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ λέγοντα θέλειν ἀφεθῆναι, τῇ δὲ καρδίᾳ λέγοντα, τὰς ὀφειλούσας ἀφεθῆναι ἁμαρτίας αὐτῷ μὴ ἔχειν.[1]
Паралельні місця
IIIВс.1Карф.109110111112113114115