Правило 130
Против јереси Пелагија. Анатема онима који тврде да светитељи у молитви Господњој траже опроштај грехова само из смирења, а не из истине.
Било је угодно: свако ко изјављује да речи молитве Господње, у којој кажемо опрости нам дугове наше (Мт. 6, 12; Лк. 11, 4), говоре светитељи из смирења, а не из саме истине, нека буде анатема. Уосталом, ко би толерисао таквог молитеља који не лаже људе, него Самог Господа, уснама каже да жели опроштај, а у срцу каже да нема греха за које му треба опроштај?
Грчки изворник
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα οἵτινεσδήποτε αὐτὰ τὰ ῥήματα τῆς δεσποτικῆς εὐχῆς, ὅπου λέγομεν, Ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, οὕτω βούλονται ἀπὸ τῶν ἁγίων λέγεσθαι, ὡς ταπεινοφρόνως καὶ οὐκ ἀληθῶς ταῦτα λεχθῆναι, ἀνάθεμα εἴη. Τὶς γὰρ ὑπενέγκοι τὸν εὐχόμενον, μὴ ἀνθρώποις, ἀλλ᾽ αὐτῷ τῷ Κυρίῳ ψευδόμενον, τὸν τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ λέγοντα θέλειν ἀφεθῆναι, τῇ δὲ καρδίᾳ λέγοντα, τὰς ὀφειλούσας ἀφεθῆναι ἁμαρτίας αὐτῷ μὴ ἔχειν.[1]
Паралелна места
IIIВс.1Карф.109110111112113114115