კანონი 130
პელაგიუსის ერესის წინააღმდეგ. ანათემა მათ, ვინც ამტკიცებს, რომ წმინდანები უფლის ლოცვაში ითხოვენ ცოდვების მიტევებას მხოლოდ თავმდაბლობის გამო და არა ჭეშმარიტების გამო.
სასიამოვნო იყო: ვინც აცხადებს, რომ უფლის ლოცვის სიტყვები, რომლებშიც ჩვენ ვამბობთ, მოგვიტევე ჩვენი ვალი (მათე 6:12; ლუკა 11:4), წმინდანები ლაპარაკობენ თავმდაბლობით და არა თავად ჭეშმარიტებით, დაე, ანათემოს. ბოლოს და ბოლოს, ვინ მოითმენს ასეთ მლოცველს, რომელიც ატყუებს არა ადამიანებს, არამედ თავად უფალს, ტუჩებით ამბობს, რომ პატიება სურს, მაგრამ გულში ამბობს, რომ მას არ აქვს ცოდვები, რისთვისაც მას პატიება სჭირდება?
ბერძნული დედანი
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα οἵτινεσδήποτε αὐτὰ τὰ ῥήματα τῆς δεσποτικῆς εὐχῆς, ὅπου λέγομεν, Ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, οὕτω βούλονται ἀπὸ τῶν ἁγίων λέγεσθαι, ὡς ταπεινοφρόνως καὶ οὐκ ἀληθῶς ταῦτα λεχθῆναι, ἀνάθεμα εἴη. Τὶς γὰρ ὑπενέγκοι τὸν εὐχόμενον, μὴ ἀνθρώποις, ἀλλ᾽ αὐτῷ τῷ Κυρίῳ ψευδόμενον, τὸν τοῖς χείλεσιν αὐτοῦ λέγοντα θέλειν ἀφεθῆναι, τῇ δὲ καρδίᾳ λέγοντα, τὰς ὀφειλούσας ἀφεθῆναι ἁμαρτίας αὐτῷ μὴ ἔχειν.[1]
პარალელური ადგილები
IIIВс.1Карф.109110111112113114115