Canon 129

Que sea anatema a todo aquel que diga: "Los santos en la oración del Señor dicen 'perdónanos nuestras deudas' (Mt 6:12) por sí mismos, ya que no necesitan esa petición, sino por otros, pecadores de su pueblo; y que ningún santo diga 'perdóname mis deudas', sino 'perdónanos nuestras deudas', para que se entienda que el justo ora más a menudo por los demás que por sí mismo". Porque san Jacobo era santo e íntegro cuando decía: "Todos pecamos mucho" (Jac 3:2). ¿Para qué añade "todos", sino para que esta idea concuerde con el salmo, en el cual se lee: No te juzgues a ti mismo con tu siervo, porque no puede justificarse ante Ti nadie de los vivos; y con la oración del sabio Salomón: "No hay hombre que no haya pecado" (1R 8:46), y con el dicho en la Sagrada Escritura de san Job: "Él pone sello en cada mano del hombre para que cada uno conozca su debilidad"? Por la misma razón, el santo e íntegro profeta Daniel, hablando en plural, dice: "Hemos pecado y hemos obrado iniquitamente" (Dn 9:5) y similarmente, que se humilla y confiesa sinceramente allí, después de esto, para que no piensen (como entienden algunos), que él no habla de sus propios pecados, sino más bien de los pecados de su pueblo, dijo: "Oré y confesé mis pecados y los pecados del pueblo mío al Señor Dios mío" (Dn 9:20). No quiso decir "pecados nuestros", sino "de mi pueblo" e "mis propios", porque el profeta, como si previera, que aparecerían aquellos que entenderían esto de manera errónea.