Правило 128
Против јереси Пелагија. Анатема онима који тврде да о одсуству греха не приличи говорити само из смирења, а не из истине.
Било је угодно: свакога ко сматра и каже да речи светог апостола Јована, ако кажемо да немамо греха, варамо се, а истине нема у нама (1 Јн. 1, 8) треба схватити овако: не треба да кажемо „греха у нама нема“ из смирења, а не зато што је заиста тако, нека буде анатема. Уосталом, наставља апостол и додаје следеће: Ако признамо своје грехе, онда ће нам Он, веран и праведан, опростити наше грехе и очистити нас од сваке неправде (1. Јн. 1, 9). Овде се јасно показује да је ово речено не само из смирења, него и из истине. Уосталом, апостол је могао да каже: Ако кажемо да немамо греха, узносимо се и нема у нама смирења, али говорећи варамо сами себе, а истине нема у нама, јасно је показао: онај који каже да у њему нема греха не говори истину, него лаже.
Грчки изворник
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα ὅπερ εἶπεν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἀπόστολος· Ἐὰν εἴπωμεν, ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν, ὁστισδήποτε οὕτω παραληπτέον νομίσῃ, ὡς εἰπεῖν διὰ ταπεινοφροσύνην μὴ ὀφείλειν λέγεσθαι ἡμᾶς μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, οὐχ ὅτι ἀληθῶς οὕτως ἐστίν, ἀνάθεμα εἴη· Ἐὰν δὲ ὁμολογήσωμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ὅστις ἀφήσει ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας· ἔνθα πάνυ δεδήλωται τοῦτο μὴ μόνον ταπεινοφρόνως, ἀλλ᾽ ἔτι μὴν ἀληθῶς λέγεσθαι. Ἠδύνατο γὰρ ὁ Ἀπόστολος εἰπεῖν, ἐὰν εἴπωμεν, οὐκ ἔχομεν ἁμαρτίαν, ἑαυτοὺς ἐξυψοῦμεν, καὶ ταπεινοφροσύνη ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν· ἀλλ᾽ εἰπών, ὅτι ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστι, πάνυ ἀπέδειξε τὸν λέγοντα ἑαυτὸν μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, μὴ ἀληθεύειν, ἀλλὰ ψεύδεσθαι.[1]
Паралелна места
IIIВс.1Карф.109113115116