Kánon 128
Proti heréze Pelagius. Anathema pre tých, ktorí tvrdia, že nie je vhodné hovoriť o neprítomnosti hriechov len z pokory, a nie z pravdy.
Bolo to potešujúce: každý, kto uvažuje a hovorí, že slová svätého apoštola Jána, ak hovoríme, že nemáme hriech, klameme sami seba a nie je v nás pravda (1 Ján 1:8), by sa mal chápať takto: nemali by sme hovoriť „nie je v nás hriech“ z pokory a nie preto, že je to naozaj tak, nech je prekliaty. Apoštol napokon pokračuje a dodáva nasledovné: Ak vyznáme svoje hriechy, potom nám on, keďže je verný a spravodlivý, odpustí naše hriechy a očistí nás od každej neprávosti (1. Jána 1:9). Tu sa jasne ukazuje, že sa to hovorí nielen z pokory, ale aj z pravdy. Veď apoštol mohol povedať: Ak hovoríme, že nemáme hriech, povyšujeme sa a nie je v nás pokora, ale tým, že hovoríme, že sa klameme a pravda v nás nie je, jasne ukázal: ten, kto hovorí, že v ňom nie je hriech, nehovorí pravdu, ale klame.
Grécky originál
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα ὅπερ εἶπεν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἀπόστολος· Ἐὰν εἴπωμεν, ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν, ὁστισδήποτε οὕτω παραληπτέον νομίσῃ, ὡς εἰπεῖν διὰ ταπεινοφροσύνην μὴ ὀφείλειν λέγεσθαι ἡμᾶς μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, οὐχ ὅτι ἀληθῶς οὕτως ἐστίν, ἀνάθεμα εἴη· Ἐὰν δὲ ὁμολογήσωμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ὅστις ἀφήσει ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας· ἔνθα πάνυ δεδήλωται τοῦτο μὴ μόνον ταπεινοφρόνως, ἀλλ᾽ ἔτι μὴν ἀληθῶς λέγεσθαι. Ἠδύνατο γὰρ ὁ Ἀπόστολος εἰπεῖν, ἐὰν εἴπωμεν, οὐκ ἔχομεν ἁμαρτίαν, ἑαυτοὺς ἐξυψοῦμεν, καὶ ταπεινοφροσύνη ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν· ἀλλ᾽ εἰπών, ὅτι ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστι, πάνυ ἀπέδειξε τὸν λέγοντα ἑαυτὸν μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, μὴ ἀληθεύειν, ἀλλὰ ψεύδεσθαι.[1]
Paralelné miesta
IIIВс.1Карф.109113115116