Canon 128
Contre l'hérésie de Pelasgre. Sur l'anathème des personnes qui affirment que l'on ne peut parler d'absence de péché seulement par humilité et non par vérité.
Il convient de comprendre : lorsque nous disons que nous n'avons pas péché, nous nous trompons et nous faisons preuve d'ingénuité ; il n'y a donc aucune vérité en nous (1 Jean 1:8). Car l'Aposte ajoute immédiatement : Si nous confessons nos fautes, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos fautes et nous purifier de toute injustice (1 Jean 1:9). Ici, il est clairement montré que cela ne s'agit pas seulement d'une humilité, mais aussi de la vérité. Car l'Aposte aurait pu dire : Si nous disons que nous n'avons pas péché, c'est que nous exaltons notre propre personne et qu'il n'y a donc aucune humilité en nous ; mais en disant que nous nous trompons et que la vérité ne se trouve pas en nous, il montre clairement : celui qui dit qu'il n'a pas de péché ne parle pas la vérité, mais ment.
Original grec
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα ὅπερ εἶπεν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἀπόστολος· Ἐὰν εἴπωμεν, ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν, ὁστισδήποτε οὕτω παραληπτέον νομίσῃ, ὡς εἰπεῖν διὰ ταπεινοφροσύνην μὴ ὀφείλειν λέγεσθαι ἡμᾶς μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, οὐχ ὅτι ἀληθῶς οὕτως ἐστίν, ἀνάθεμα εἴη· Ἐὰν δὲ ὁμολογήσωμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ὅστις ἀφήσει ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας· ἔνθα πάνυ δεδήλωται τοῦτο μὴ μόνον ταπεινοφρόνως, ἀλλ᾽ ἔτι μὴν ἀληθῶς λέγεσθαι. Ἠδύνατο γὰρ ὁ Ἀπόστολος εἰπεῖν, ἐὰν εἴπωμεν, οὐκ ἔχομεν ἁμαρτίαν, ἑαυτοὺς ἐξυψοῦμεν, καὶ ταπεινοφροσύνη ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν· ἀλλ᾽ εἰπών, ὅτι ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστι, πάνυ ἀπέδειξε τὸν λέγοντα ἑαυτὸν μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, μὴ ἀληθεύειν, ἀλλὰ ψεύδεσθαι.[1]
Passages parallèles
IIIВс.1Карф.109113115116