Κανόνας 128
Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι δεν είναι σωστό να μιλάμε για την απουσία αμαρτιών μόνο από ταπείνωση και όχι από αλήθεια.
Ήταν ευχάριστο: όποιος σκέφτεται και λέει ότι τα λόγια του αγίου Αποστόλου Ιωάννη, αν πούμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατάμε τους εαυτούς μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας (Α' Ιω. 1:8) πρέπει να κατανοηθεί έτσι: δεν πρέπει να λέμε «δεν υπάρχει αμαρτία μέσα μας» από ταπεινοφροσύνη και όχι επειδή είναι όντως έτσι, ας αναθεματιστεί. Εξάλλου, συνεχίζει ο απόστολος και προσθέτει τα εξής: Αν ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, τότε Εκείνος, πιστός και δίκαιος, θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία (Α' Ιωάννη 1:9). Εδώ φαίνεται ξεκάθαρα ότι αυτό λέγεται όχι μόνο από ταπείνωση, αλλά και από αλήθεια. Άλλωστε, ο απόστολος θα μπορούσε να πει: Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, υψώνουμε τον εαυτό μας και δεν υπάρχει ταπείνωση, αλλά λέγοντας ότι εξαπατούμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας, έδειξε ξεκάθαρα: αυτός που λέει ότι δεν υπάρχει αμαρτία μέσα του, δεν λέει αλήθεια, αλλά λέει ψέματα.
Ελληνικό πρωτότυπο
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα ὅπερ εἶπεν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἀπόστολος· Ἐὰν εἴπωμεν, ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν, ὁστισδήποτε οὕτω παραληπτέον νομίσῃ, ὡς εἰπεῖν διὰ ταπεινοφροσύνην μὴ ὀφείλειν λέγεσθαι ἡμᾶς μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, οὐχ ὅτι ἀληθῶς οὕτως ἐστίν, ἀνάθεμα εἴη· Ἐὰν δὲ ὁμολογήσωμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ὅστις ἀφήσει ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας· ἔνθα πάνυ δεδήλωται τοῦτο μὴ μόνον ταπεινοφρόνως, ἀλλ᾽ ἔτι μὴν ἀληθῶς λέγεσθαι. Ἠδύνατο γὰρ ὁ Ἀπόστολος εἰπεῖν, ἐὰν εἴπωμεν, οὐκ ἔχομεν ἁμαρτίαν, ἑαυτοὺς ἐξυψοῦμεν, καὶ ταπεινοφροσύνη ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν· ἀλλ᾽ εἰπών, ὅτι ἑαυτοὺς ἀπατῶμεν, καὶ ἀλήθεια ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστι, πάνυ ἀπέδειξε τὸν λέγοντα ἑαυτὸν μὴ ἔχειν ἁμαρτίαν, μὴ ἀληθεύειν, ἀλλὰ ψεύδεσθαι.[1]
Παράλληλα χωρία
IIIВс.1Карф.109113115116