Canonul 126
Împotriva ereziei lui Pelagius. Anatemă celor care pretind că harul nu ne dă dragoste și putere să facem binele.
A fost plăcut: oricine spune că același har al lui Dumnezeu, care ne este dăruit prin Isus Hristos, Domnul nostru, ne ajută numai să nu păcătuim, pentru că prin el ne este descoperită și descoperită cunoașterea păcatelor, ca să știm la ce trebuie să luptăm și de la ce să ne ferim, dar pe lângă aceasta, prin el nu ni se dă dragoste și putere să facem ceea ce trebuie să facem. La urma urmei, când apostolul spune că cunoașterea umflă, dar dragostea zidește (1 Cor. 8:1), este extrem de rău să credem că avem harul lui Hristos pentru trufia noastră, dar nu pentru creație, deși ambele sunt darul lui Dumnezeu: atât cunoașterea a ceea ce trebuie să facem, cât și iubirea a ceea ce trebuie să facem, astfel încât cu iubire creatoare cunoașterea să nu se poată umfla. Căci după cum este scris de la Dumnezeu: El învață pe om pricepere (Ps. 93, 10), tot așa este scris: Iubirea este de la Dumnezeu (1 Ioan 4:7).
Originalul grec
Ὁμοίως ὁστισδήποτε εἴποι τὴν αὐτὴν χάριν τοῦ Θεοῦ τὴν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν εἰς τοῦτο μόνον ἡμῖν βοηθεῖν, πρὸς τὸ μὴ ἁμαρτάνειν, ὅτι δι᾽ αὐτῆς ἡμῖν ἀποκαλύπτεται καὶ φανεροῦται ἡ γνῶσις τῶν ἁμαρτημάτων, ὥστε γινώσκειν ἃ δεῖ ἐπιζητεῖν, καὶ ἃ δεῖ ἐκκλίνειν, οὐ μὴν δι᾽ αὐτῆς ἡμῖν παρέχεται, ἵνα, ὅπερ γνῶμεν ποιητέον, καὶ ποιῆσαι ἔτι μὴν ἀγαπήσωμεν καὶ ἰσχύσωμεν, ἀνάθεμα εἴη· τοῦ γὰρ Ἀποστόλου λέγοντος, ὅτι ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ, ἀσεβὲς πάνυ ἐστὶ πιστεύειν, πρὸς μὲν τὸ φυσιοῦν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν τοῦ Χριστοῦ, πρὸς δὲ τὸ οἰκοδομεῖν μὴ ἔχειν· ὁπόταν ἑκάτερον δῶρόν ἐστι τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ εἰδέναι τὶ ποιεῖν δεῖ, καὶ τὸ ἀγαπᾷν ὃ δεῖ ποιεῖν· ἵνα τῆς ἀγάπης οἰκοδομούσης, ἡ γνῶσις φυσιοῦν μὴ δυνηθῇ· ὥσπερ γὰρ ἐκ Θεοῦ γέγραττται, Ὁ διδάσκων ἄνθρωπον γνῶσιν, οὕτως ἔτι μὴν γέγραπται, Ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστίν.[1]
Locuri paralele
IIIВс.1Карф.109110111113114115116