კანონი 125
პელაგიუსის ერესის წინააღმდეგ. ანათემა მათ, ვინც ამტკიცებს, რომ ღვთიური მადლი ეფექტურია მხოლოდ ჩადენილი ცოდვების მიტევებისთვის, მაგრამ ამის მიღმა არ იძლევა დახმარებას.
Угодно было: всякому, кто скажет, что благодать Божия, которой оправдываются через Иисуса Христа, Господа нашего, имеет силу только для оставления уже содеянных грехов и не подает сверх того помощи в том, чтобы не согрешать в другом, да будет анафема.
ბერძნული დედანი
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα, ὁστισδήποτε εἴποι τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, ᾗ τινι δικαιοῦται διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, πρὸς μόνην ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἰσχύειν τῶν ἤδη πεπλημμελημένων, καὶ μὴ παρέχει ἔτι μὴν βοήθειαν πρὸς τὸ μὴ ἕτερα πλημμελεῖσθαι, ἀνάθεμα εἴη.[1]
პარალელური ადგილები
IIIВс.1Карф.109110112113114115116