Правило 124

Угодно беше: секој што ја негира потребата од крштевање на малите и неодамна родените бебиња од мајчината утроба или вели дека иако се крстени за простување на гревовите, тие не позајмиле ништо од гревот на прородникот Адам што треба да се очисти со бањата на преродбата (и од ова произлегува дека сликата на крштевањето се смета за вистинито, во случајот на крштевањето). нека биде анатема. На крајот на краиштата, зборовите на апостолот: Како што преку еден човек гревот влезе во светот, а преку гревот смртта, така и смртта се прошири на сите луѓе, бидејќи сите згрешени (Рим. 5:12) не треба да се сфаќаат поинаку од она што отсекогаш ги разбирала Католичката црква, која се проширила насекаде и исполнила сè. Според ова правило на верата, бебињата кои самите сè уште не можат да направат никаков грев, вистински се крстат за простување на гревовите, за да се очисти во нив со повторно раѓање она што го примиле по потекло.