Kanon 124
Gegen die Häresie des Pelagius. Über ein Gräuel für diejenigen, die die Notwendigkeit der Kindertaufe ablehnen oder die Taufe für sie zur Vergebung ihrer Sünden verweigern.
Es war erfreulich: Wer die Notwendigkeit der Taufe kleiner und frisch geborener Babys aus dem Mutterleib bestreitet oder sagt, dass sie zwar zur Vergebung der Sünden getauft werden, aber nichts von der Sünde des Stammvaters Adam übernommen haben, was durch das Bad der Regeneration gereinigt werden sollte (und daraus folgt, dass das Bild der Taufe zur Vergebung der Sünden in diesem Fall nicht als wahr, sondern eingebildet gilt), der sei ein Gräuel. Denn die Worte des Apostels: Wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod, so hat sich der Tod zu allen Menschen ausgebreitet, denn alle, die gesündigt haben (Römer 5,12), dürfen nicht anders verstanden werden, als sie immer von der katholischen Kirche verstanden wurden, die sich überall ausgebreitet und alles erfüllt hat. Nach dieser Glaubensregel werden Säuglinge, die selbst noch keine Sünde begehen können, wahrhaftig zur Vergebung der Sünden getauft, um in ihnen durch die Wiedergeburt zu reinigen, was sie durch den Ursprung empfangen haben.
Griechischer Urtext
Ὁμοίως ἤρεσεν, ἵνα, ὁστισδήποτε τὰ μικρὰ καὶ νεογέννητα ἐκ τῶν γαστέρων τῶν μητέρων βαπτιζόμενα, ἀρνεῖται, ἢ λέγει, εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν αὐτὰ βαπτίζεσθαι, μηδὲν δὲ ἐκ τῆς τοῦ Ἀδάμ ἕλκειν προγονικῆς ἁμαρτίας τὸ ὀφεῖλον καθαρθῆναι τῷ λουτρῷ τῆς παλιγγενεσίας, (ὅθεν γίνεται ἀκόλουθον, ὅτι ἐν τούτοις ὁ τύπος τοῦ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν βαπτίσματος οὐκ ἀληθής, ἀλλὰ πλαστὸς νοεῖται), ἀνάθεμα εἴη· ἐπειδὴ οὐκ ἄλλως δεῖ νοῆσαι τὸ εἰρημένον τῷ Ἀποστόλῳ, Δι᾽ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰσῆλθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος· καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους διῆλθεν, ἐν ᾧ πάντες ἥμαρτον, εἰ μὴ ὃν τρόπον ἡ καθολικὴ ἐκκλησία, ἡ πανταχοῦ διακεχυμένη καὶ ἡπλωμένη, ἀεὶ ἐνόησε. Διὰ γὰρ τὸν κανόνα τοῦτον τῆς πίστεως, καὶ οἱ μικροὶ ἔτι μήν, οἱ μηδὲν ἁμαρτημάτων εἰς ἑαυτοὺς ἔτι μὴν πλημμελεῖν δυνάμενοι, εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἀληθινῶς βαπτίζονται, ἵνα καθαρθῇ ἐν αὐτοῖς διὰ τῆς παλιγγενεσίας, ὅπερ εἵλκυσαν ἐκ τῆς ἀρχαιογονίας.[1]
Parallelstellen
IIIВс.1Карф.109111112113114115116