Правило 119

Про заборону (під загрозою відлучення) єпископам звертатися до імператорського двору тільки за згодою першорядного єпископа або митрополита, і після отримання на те особливої грамоти.

Бажано, щоб кожен, хто забажає вирушити до імператорського двору, мав підтвердження тому у відпустковій грамоті, адресованій Римській Церкві. Тому якщо той, хто взяв відпустувальну грамоту тільки в Рим, промовчавши про справу, за якою йому потрібно до двору, захоче вирушити до двору безпосередньо, то буде відсторонено від спілкування. Якщо ж там, у Римі, несподівано виникне потреба відправитися до двору, нехай оголосить про це римському єпископу і принесе з собою лист того ж римського єпископа.

А в відпустливих грамотах, які головні чи інші єпископи видають своїм клірикам, нехай указується день Великодня. Якщо ж день Великодня поточного року ще невідомий, нехай буде відзначений день Великодня минулого року, як і на цивільних документах прийнято писати «після консульства».

Грецький первотвір

Ἤρεσεν, ἵνα, ὁστισδήποτε πρὸς τὸ κομιτάτον πορευθῆναι θελήσοι, ἐν τῇ ἀπολυτικῇ τῇ ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν Ῥώμης πεμπομένη κατάδηλος γένηται, καὶ ἵνα ἐκεῖθεν ἔτι μὴν ἀπολυτικὴν λαβῃ ἐπὶ τὸ κομιτάτον. Διό, ἐὰν ὁ λαβὼν ἀπολυτικὴν πρὸς τὴν Ῥώμην μόνον, σιωπήσας τὴν ἀνάγκην, δι᾽ ἣν εἰς τὸ κομιτάτον αὐτὸν χρὴ πορευθῆναι, θελήσῃ εὐθέως εἰς τὸ κομιτάτον βαδίσαι, ἀποκινηθῇ τῆς κοινωνίας. Ἐὰν δὲ ἐκεῖσε ἐν τῇ Ῥώμῃ αἰφνηδία ἀνάγκη ἀναφυῇ τοῦ ἀπελθεῖν εἰς τὸ κομιτάτον, ἐμφανίσῃ αὐτὴν τὴν ἀνάγκην τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης, καὶ παρακομίσῃ ἀντίγραφον τοῦ αὐτοῦ τῆς Ῥώμης ἐπισκόπου. Αἱ ἀπολυτικαὶ δὲ αἱ ἀπὸ τῶν πρωτευόντων, ἢ τῶν οἱωνδήποτε ἐπισκόπων, τοῖς ἰδίοις κληρικοῖς διδόμεναι, σχῶσι τὴν ἡμέραν τοῦ Πάσχα· ἐὰν δὲ ἀκμὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα τοῦ αὐτοῦ ἐνιαυτοῦ κατάδηλος οὐκ ἔστιν, ἡ τοῦ προηγησαμένου προσζευχθείη, ὃν τρόπον εἴωθε μετὰ τὴν ὑπατείαν γράφεσθαι ἐν τοῖς δημοσίοις πεπραγμένοις.[1]

Паралельні місця

Ап.12Антиох.11Сард.7

Джерело