Kanoni 119

Mbi ndalimin (nën kërcënimin e shkishërimit) që peshkopët t'i drejtohen gjykatës perandorake vetëm me pëlqimin e peshkopit epror ose mitropolitit dhe pasi të kenë marrë një letër të veçantë për ta bërë këtë.

Ishte e dëshirueshme që kushdo që dëshironte të shkonte në oborrin perandorak të kishte konfirmimin e kësaj në një letër lirimi drejtuar Kishës Romake. Prandaj, nëse dikush që ka marrë një letër lirimi vetëm në Romë, duke heshtur për çështjen për të cilën duhet të shkojë në gjykatë, dëshiron të shkojë drejtpërdrejt në gjykatë, ai do të përjashtohet nga komunikimi. Nëse atje, në Romë, lind nevoja e papritur për të shkuar në gjykatë, le ta njoftojë këtë çështje peshkopit romak dhe të sjellë me vete një letër nga i njëjti peshkop romak.

Dhe në letrat e lirimit që primat ose peshkopët e tjerë u lëshojnë klerit të tyre, le të tregohet dita e Pashkëve. Nëse dita e Pashkëve të vitit aktual nuk dihet ende, le të tregohet dita e Pashkëve të vitit të kaluar, ashtu siç është zakon të shkruhet "pas konsullatës" në dokumentet civile.

Origjinali greqisht

Ἤρεσεν, ἵνα, ὁστισδήποτε πρὸς τὸ κομιτάτον πορευθῆναι θελήσοι, ἐν τῇ ἀπολυτικῇ τῇ ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν Ῥώμης πεμπομένη κατάδηλος γένηται, καὶ ἵνα ἐκεῖθεν ἔτι μὴν ἀπολυτικὴν λαβῃ ἐπὶ τὸ κομιτάτον. Διό, ἐὰν ὁ λαβὼν ἀπολυτικὴν πρὸς τὴν Ῥώμην μόνον, σιωπήσας τὴν ἀνάγκην, δι᾽ ἣν εἰς τὸ κομιτάτον αὐτὸν χρὴ πορευθῆναι, θελήσῃ εὐθέως εἰς τὸ κομιτάτον βαδίσαι, ἀποκινηθῇ τῆς κοινωνίας. Ἐὰν δὲ ἐκεῖσε ἐν τῇ Ῥώμῃ αἰφνηδία ἀνάγκη ἀναφυῇ τοῦ ἀπελθεῖν εἰς τὸ κομιτάτον, ἐμφανίσῃ αὐτὴν τὴν ἀνάγκην τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης, καὶ παρακομίσῃ ἀντίγραφον τοῦ αὐτοῦ τῆς Ῥώμης ἐπισκόπου. Αἱ ἀπολυτικαὶ δὲ αἱ ἀπὸ τῶν πρωτευόντων, ἢ τῶν οἱωνδήποτε ἐπισκόπων, τοῖς ἰδίοις κληρικοῖς διδόμεναι, σχῶσι τὴν ἡμέραν τοῦ Πάσχα· ἐὰν δὲ ἀκμὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα τοῦ αὐτοῦ ἐνιαυτοῦ κατάδηλος οὐκ ἔστιν, ἡ τοῦ προηγησαμένου προσζευχθείη, ὃν τρόπον εἴωθε μετὰ τὴν ὑπατείαν γράφεσθαι ἐν τοῖς δημοσίοις πεπραγμένοις.[1]

Vendet paralele

Ап.12Антиох.11Сард.7

Burimi